100年 - 國立臺灣師範大學100學年度中等學校師資類科教育學程甄選考試_國語文測驗#22302

科目：教甄教程◆國文(中等) | 年份：100年 | 選擇題數：30 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：教甄教程◆國文(中等)

選擇題 (30)

1.下列各組引號內的字，何者讀音相同？ (A)率爾操「觚」/「怙」惡不悛 (B)前「倨」後恭/「居」安思危 (C)睚「胔」必報/掩骼埋「脔」 (D) 「酢」漿草/令人「咋」舌

2.朱熹〈舂日〉詩：「勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是舂。」以上詩句中共有幾個入聲字？ (A)3 個 (B)4 個 (C)2 個 (D)5 個

3.下列各組引號中的字，何者意義相同？ (A)寄雁傳書「謝」不能/使君「謝」羅敷，寧可共載否。 (B)人生不相見，「動」如參與商/每一獨往，「動」彌旬曰。 (C)五花馬，千金裘，呼兒「將」出換美酒/還「將」兩行淚，遙寄海西頭。 (D)久不見「若」影，何竟日默默在此皮流浸灌，與海相「若」。

4.下列文言文中，何句之「是」字作助詞使用？ (A)德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，「是」吾憂也。 (B)當「是」之時，堅車良馬，不知貴也；刻鏤文采，不知喜也。 (C)人之無良，舍其舊而新「是」謀。 (D)伯夷、叔齊不念舊惡，怨「是」用希◊

5. 「仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。」句中「信」字意義同於下列何者？ (A)低眉「信」手續續彈，說盡心中無限事。 (B) 「信」能行此五者，則鄰國之民仰之若父母矣。 (C)其君能下人，必能「信」用其民矣。 (D)雁來音「信」無憑，路遙歸夢難成。

6. 「瓦釜雷鳴」意思是： (A)家境貧寒 (B)傾盆大雨 (C)小才大用 (D)小人得志

7. 「蟾宮折桂」成語的意思是： (A)指中秋節 (B)指嫦娥奔月典故 (C)比喻科舉及第 (D)比喻擄獲美人芳心

8.下列有關各種文類的敘述，何者正確？ (A)賦至宋代，一反俳賦、律賦在駢偶、用韻方面的限制，近於散文，故稱爲散文賦，蘇軾〈赤壁賦〉即其中代表。 (B)樂府本爲官署名稱，掌管國家祭典樂制，後人即將樂府所採之詩稱爲樂府詩，〈孔雀東南飛〉即爲南朝樂府代表作。 (C)宋詩重理趣，傾向議論化，以才學爲詩。多詠物詩、說理詩，語言質樸，明白如話，以「西崑體」爲此一風格之代表。 (D)曲有「劇曲」、「散曲」之分，散曲分小令與散套兩種，散套須和諸多宮調爲一，自成首尾，小令只用一曲，與詞之形式略同。

9.孟子品評歷史人物，下列文句所述何者正確？ (A)禹：惡旨酒而好善言，聞善言則拜。 (B)伯夷：不以三公易其介，居下位，不以賢事不肯。 (C)伊尹：不羞汙君，不辭小官，進不隱賢，必以其道。 (D)柳下惠：目不視惡色，耳不聽惡聲，與鄕人處，由由然不忍心去也。

10.以「事出於沉思，義歸乎翰藻」作爲選文標準的是哪一本選集？ (A)《文心雕龍》 (B)《昭明文選》 (C)《古文辭類纂》 (D)《樂府詩集》

11.象形、指事、會意、形聲、轉注、假借等稱爲造字之「六書」，下列選項中哪 —組屬於「指事」字？ (A)鬼、龜 (B)公、信 (C)本、末 (D)朱、豬

12.有關中國傳統學術的演變，請從下列敘述中選出完全正確者： (A)中國最早的編年體史書是《舂秋》；最早的正史是《史記》；第一部政書是《通典》。 (B) 「兵家、天文家、曆數家、五行家、醫方家」皆爲儒者所重視，至清代甚至被提升到《四庫全書》中「經部」的地位，如《孫子》即被奉爲兵家聖經。 (C)戰國時代，儒家並非主流思想，一直到宋代朱熹作《四書集註》，儒家思想才真正成爲主流。 (D)《禮記》是孔門後學所著，現今所傳爲戴德《大戴禮記》八十五篇。

13.古代服色因爲身分、階級、行業而有許多限制，因而常成爲不同身分者的代稱。下列所述，何者有誤？ (A)白衣：即白身、白丁，指一般老百姓或尙未有功名的人。 (B)赭衣：古代囚犯所穿的紅色衣服，後借爲囚犯的代稱。 (C)緇衣：同皁隸，爲官衙中的低階差人。 (D)青衫：指官職低微卑小之人。

14.下列有關「近代文學」的敘述，何者不正確？ (A)民國六年，胡適〈文學改良芻議〉一文，開啓了文學運動的第一步。 (B)民國三十六年到四十七年間，是中國現代文學的黃金時期，尤以小說的成果最大，如茅盾、老舍、梁實秋、吳魯芹等人的作品，都有超越前人的表現◊ (C)國民政府遷臺之初，「反共文藝」盛行，如姜貴、朱西甯、王藍等，皆此時著名作家。 (D)臺灣七十年代以後的文學發展，主要是鄕土情懷的追求，以小說爲例，有黃舂明、王禎和、洪醒夫等代表作家。

15.下列何者是楹聯的正確貼法？ (A)經世文章裕棟樑，承家事業輝堂構 (B)百行于人以孝先，一年作計由舂始 (C)平安即是家門福，孝友允爲子弟箴 (D)事無不可對人言，書有未曾經我贖

16.蘇軾作品中經常表現豁達、超脫的胸襟，下列何者最符合這種表現？ (A)人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥 (B)得酒強歡愁底事，閉門高臥定誰家 (C)九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生 (D)回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴

17.「對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。」其表達的慨歎，與下列何者相同？ (A)今夕未竟明夕催，秋風才往舂風回 (B)勸君更盡:一杯酒，西出陽關無故人 (C)醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回 (D)舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家

18.「雞聲茅店月，人跡板橋霜」一句，無一動詞而景象生動，下列詩句何者也呈現如此特色？ (A)盧家少婦鬱金堂，海燕雙棲玳瑁梁 (B)桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈 (C)花近高樓傷客心，萬方多難此登臨 (D)錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年

19.下列成語何者非出自莊子？ (A)每下愈況 (B)白駒過隙 (C)揠苗助長 (D)見笑大方

20.選出完全無錯別字的選項： (A)這惡霸犯下的罪行真是磬竹難書，最後被判處無期徒刑並褫奪公權終身。 (B)日本海嘯與核災造成重大傷亡，各國救援紛至沓來，希望能協助日本度過難關。 (C)在經濟不景氣的衝擊下，他失去原本勉強糊口的工作，使得他生活頓時陷入 —愁莫展的困境。 (D)臺北花丼博覽會每天湧入數以萬計的參觀者，場內摩肩擦踵，人潮穿流不息。

21.大乘佛教中，屬於中國創立的宗派思想是： (A)華嚴宗、天台宗、禪宗 (B)唯識宗、華嚴宗、天台宗 (C)唯識宗、禪宗、淨土宗 (D)淨土宗、慈恩宗、禪宗

22.下列選項中，何者屬於「故意曲解詞意，以製造諧趣效果」的修辭技巧？ (A)—分耕耘，一分收穫，是「放諸四海皆準」的道理。 (B)媽媽稱讃弟弟能夠改正自己的錯誤，弟弟開心地說自己是「知過能改，菩臭大焉」。 (C)大華能言善道，對上級逢迎拍馬，但對屬下又是另一副嘴臉，真可謂「巧言令色鮮矣仁」。 (D)搭公車時，他總是一馬當先地搶座位，還理直氣壯地說：「不患無位，患所以」。

23.下列文句何者屬於「已預設答案的疑問句」？ (A)來日綺窗前，寒梅著花未？ (B)何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時 (C)誰家吹笛畫樓中，斷纊聲隨斷纊風 (D)兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮

24.詩詞中，作者常以描寫對象自比，已暗示或象徵作者的人格情操。下列何者屬於這種手法？ (A)驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷 (B)念爾無機自有情，迎寒辛苦弄梭聲。椒房金屋何曾識，偏向貧家壁下鳴 (C)碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀 (D)問世間，情爲何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑

25.《大學》曰：「所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自慊。」下列敘述何者正確？ (A) 「如惡惡臭」讀爲「ㄖㄨˊㄜˋㄜˋㄔㄡˋ 」 (B) 「如惡惡臭」讀爲「ㄖㄨˊㄨˋㄜˋㄔㄡˋ」 (C) 「自慊」意爲謙虛不自滿 (D) 「自慊」意爲自我滿足 .

26.洛夫〈西安四說>:「其實也沒有什麼好說的除了塵埃/過了兩千一百八十五年/滿的灰塵/猶未落定/出土後，這些歷史中的痂/蟲子一樣/在陽光下若隱若現/凡在時間裡埋得很深很深的/都是疑案/真的沒有什麼好說的/除了斷頭/殘臂」此詩的意旨，與下列何句較爲相近？ (A)塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑 (B)行人欲問前朝事，翁仲無言對夕陽 (C)問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流 (D)古道、西風、瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯

27.以下有關小說流變的敘述，何者正確？(A)「小說」一詞最早出現於《莊子》，其意與今日小說相同。 (B)魏晉六朝的作品稱爲「筆記小說」，不脫「搜奇」和「志怪」，劉義慶的《世說新語》以「志人」爲內容，是一個轉變。 (C)唐代的小說稱傳奇，其特色是文言的長篇小說，有人物之描寫，更有結構之經營，兼具史才、詩筆與議論，其中許多故事成爲後代戲曲的題材。 (D)宋元小說採「話本」的形式，是說話人的底本，呈現韻散相間的特色，主要流行的有說」和「藉史」兩類，皆是以文言寫成的短篇小說。

28.下列有關書信之敘述何者正確？ (A)對人稱自己姊姊曰「舍姐」 (B)給長輩的信封收啓詞用「敬啓」 (C)使用平擡須換行書寫以示敬意 (D)對晚輩書寫用挪擡

29.「君子之德，風；小人之德，草。」本句中的「君子」、「小人」與下列何句中的「君子」、「小人」意義相同？ (A)君子上達，小人下達 (B)君子學道則愛人，小人學道則易使 (C)君子和而不同，小人同而不和 (D)君子喻於義，小人喻於利

30.古人每藉用典以申義，下列各段文字對用典所欲表達意涵的說明，何者正確？ (A) 「陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔」（〈將進酒 >)，借曹植的縱情酣飲，表明自己不吝惜金錢的豪邁。 (B) 「馮唐易老，李廣難封……所賴君子安貧，達人知命」（〈滕王閣序〉），借馮唐、李廣二人的際遇，寄託自己懷才不遇之痛。 (C) 「朱鮪涉血於友于，張繡_刃於愛子；漢主不以爲疑，魏君待之若舊」 (〈與陳伯之書 >)，申言敗戰投降之無恥。 (D) 「老來曾識淵明詞：問北窗高臥，東籬自醉，應別有、歸來意」（〈水龍吟>)，借陶淵明的高臥自醉，對比自己志在抗金的雄心。

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