24. 「仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。」(杜牧(早雁))所用的修辭手法是：
(A)人物映襯
(B)‚互體互文
(C)ƒ錯綜
(D)„象徵

互文 語文中，為了使句子簡鍊、排列整齊，把屬於一個句子的意思，分到兩個句子中，解釋時要把上下句的意思互相補足，才能得到完整的意思。又稱「互言」、「互辭」、「互體」、「互相足」、「互文見義」、「互文足義」。屬透過省略以達到精鍊文詞的辭修方法。

例句：

〈岳陽樓記〉：朝暉夕陰。 「暉：日色晴朗」和「陰：幽暗」的意思屬於「朝」和「夕」，因此把互文的詞語重新列組合成「朝暉夕陰與夕暉朝陰」，故全句意思為「有時早晨天氣晴朗，傍晚暮色幽暗；有時傍晚雲霞燦爛，早晨霧氣朦朧。」屬「單句互文」。

〈岳陽樓記〉：去國懷鄉。 「國：國都」和「鄉：故鄉」的意思屬於「去」和「懷」，因此把互文的詞語重新列組合成「去國懷鄉與去鄉懷國」，故全句意思為「離開京城，懷念故鄉；離開故鄉，懷念朝廷。」屬「單句互文」

〈岳陽樓記〉：憂讒畏譏。 「讒：毀謗」和「譏：諷刺」的意思屬於「憂」和「畏」，因此把互文的詞語重新列組合成「憂讒畏譏與憂譏畏讒」，故全句意思為「擔心被人毀謗，害怕被人諷刺；擔心被人嘲諷，害怕被人毀謗。」屬「單句互文」

〈岳陽樓記〉：不以物喜，不以己悲。 「喜」和「悲」的意思屬於「物」和「己」，因此把互文的詞語重新列組合成「不以物喜、悲，不以己悲、喜」，故全句意思為「不因為環境的好壞和自己的得失而欣喜或悲傷。」屬「偶句互文」

杜牧的詩抒發大志，憂國憂民

︿早雁﹀

金河秋半虜弦開， 雲外驚飛四散哀。  仙掌月明孤影過， 長門燈暗數聲來。  須知胡騎紛紛在， 豈逐春風一一回。  莫厭瀟湘少人處， 水多菰米岸莓苔。

用比興託物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有餘味

互文：二文的意思互通互補。

ex.不以物喜，不以己悲──岳陽樓記、父兮生我，母兮鞠我──詩經‧蓼莪、弟子入則孝，出則弟──論語、
男有分，女有歸──禮運‧大同

所謂「錯綜」，依黃慶萱先生所著的「修辭學」定義是：凡把形式整齊的辭格，如：類疊，對偶、排比、層遞等，故意抽換詞彙、交蹉語次、伸縮文身、變化句式，使其形式參差、詞彙別異者，叫作「錯綜」。其中「抽換詞面」就是抽換掉使他太整齊的因素──詞彙。

　　首聯想像鴻雁遭射四散的情景。金河，在今內蒙古自治區呼和浩特市南，這裡泛指北方 邊地。「虜弦開」，是雙關挽弓射獵和發動軍事騷擾活動。這兩句生動地展現出一幅邊塞驚雁的活動圖景：仲秋塞 外，廣漠無邊，正在雲霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡騎的襲射，立時驚飛四散，發出淒厲的哀鳴。「驚飛四散哀」五個字，從情態、動作到聲音，寫出一時間連續發 生的情景，層次分明而又貫串一氣，是非常真切凝煉的動態描寫。

　　頷聯續寫「驚飛四散」的征雁飛經都城長安上空的情景。漢代建章宮有金銅仙人舒掌托 承露盤，「仙掌」指此。清涼的月色映照著宮中孤聳的仙掌，這景像已在靜謐中顯出幾分冷寂；在這靜寂的畫面上又飄過孤雁縹緲的身影，就更顯出境界之清寥和雁 影之孤孑。失寵者幽居的長門宮，燈光黯淡，本就充滿悲愁淒冷的氣氛，在這種氛圍中傳來幾聲失群孤雁的哀鳴，就更顯出境界的孤寂與雁鳴的悲涼。「孤影過」、 「數聲來」，一繪影，一寫聲，都與上聯「驚飛四散」相應，寫的是失群離散、形單影隻之雁。兩句在情景的描寫、氣氛的烘染方面，極細膩而傳神。透過這幅清冷 孤寂的孤雁南征圖，可以隱約感受到那個衰頹時代悲涼的氣氛。詩人特意使驚飛四散的征雁出現在長安宮闕的上空，似乎還隱寓著微婉的諷慨。它讓人感到，居住在 深宮中的皇帝，不但無力、而且也無意拯救流離失所的邊地人民。月明燈暗，影孤啼哀，整個境界，正透出一種無言的冷漠。

　　流離失所、欲歸不得的征雁，何處是它們的歸宿？—「莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。」瀟湘指今湖南中部、南部一帶。相傳雁飛不過衡陽，所以這 裡想像它們在瀟湘一帶停歇下來。菰米，是一種生長在淺水中的多年生草本植物的果實（嫩莖叫茭白）。莓苔，是一種薔薇科植物，子紅色。這兩種東西都是雁的食 物。詩人深情地勸慰南飛的征雁：不要厭棄瀟湘一帶空曠人稀，那裡水中澤畔長滿了菰米莓苔，盡堪作為食料，不妨暫時安居下來吧。詩人在無可奈何中發出的勸慰 與囑咐，更深一層地表現了對流亡者的深情體貼。由南征而想到北返，這是一層曲折；由北返無家可歸想到不如在南方尋找歸宿，這又是一層曲折。通過層層曲折轉 跌，詩人對邊地人民的深情系念也就表達得愈加充分和深入。「莫厭」二字，耽心南來的征雁也許不習慣瀟湘的空曠孤寂，顯得蘊藉深厚，體貼備至。