244.存在主義的人性觀，何者為非？
(A)個人有絕對的自由
(B)個人有選擇的權利
(C)人有超越自我的潛力
(D)個人的主觀經驗

存在主義的思想要旨：

倪勒爾在《存在主義與教育》一書中，提出存在主義的共同特徵，作為存在主義充稱為一種哲學的主要理由。

             (一)                危機的哲學：

危機的哲學意謂著拯救世界的哲學，存在主義者有個共同抱負, 欲以非理性的存在哲學解除傳統哲學走到盲腸末路的危機；是以，存在哲學是為一種危機哲學，而期望使人過一種較有「人味兒」的生活。「人味兒」的生活是要自己能覺察自己，了解自己的個性，掌握自己未來的方向。

             (二)                在憂慮中產生價值：

存在主義者指出憂慮和恐懼是不同的，恐懼讓人沉淪，而憂慮卻讓人覺醒，換句話說，憂慮將人從虛假的生活中喚醒，將人投入陌生的境地，讓人重新思考面對的一切，並妥為準備面對未來，所以憂慮是真實存在的開始。

             (三)                存在是探討的對象：

存在(existence)與本質(essence)二者合為存有(being)，為存有的兩個主要概念或成分，但是站在存在主義的立場，存在比本質重要，因為存在更為原初、更為根本。因此，人的存在決定他的本質，而非本質決定他的存在。

             (四)                死亡的意義：

存在主義者大多是戰爭下流亡的學者，面對不斷變易的環境，體驗出此刻的存在只是暫時性的，是流轉不停的，不具有永恆的，所以要把握此時此刻。尤其強調在面對死亡時，才能體驗出存在的價值，猶如當車燈壞掉時，才能讓人知道它存在的價值。

             (五)                主觀的真理：

存在主義所強調，在於人是純粹的主觀性。知識是個人活生生的生活內容，發自於個體的內在，發自於個體的內在。存在主義者強調的是尊重個人的真理，也就是讓個人成為他自己的真理，這種真理對個人而言是一種主體的真理。

             (六)                境遇：

人的本性必然使他和世界建立關連，使他和其他人們形成人際關係。存在主義强調單獨的個人，卻不一定要個人從人群中孤立起來。人們之間的交往關係是必要的，卻不是固定不變的人際關係。易言之，存在主義的人際關係不一要迎合習俗，而套上傳統的模式，允許在變遷中的世界上求新、求變。

             (七)                主客觀的關係：

所有的存在主義者排斥主客體間之明顯的鴻溝。存在主義者把人當作因理解自己的有限性之主體，此一主體的存在方式，處於沉痛或憂懼的度情感狀態之下，融入理智與情感於一爐，打破主客之間的界限。人有血肉、有情感的存在主體，探討自己的問題的時候，是採用主觀而關懷的熱烈態度，而不是採用客觀而忘我的冷靜態度。

             (八)                人能自由做抉擇：

人之價值的唯一根據就是「人的自由」，人具有絶對的自由可以決定自己目前的遭遇，可以掌握自己未來的命運。所以，人的本質由自己創造，也因此人的需求對自己的抉擇負責。

『更正』（新的資料）

人本主義心理學的興起

影響人本主義心理學發展者，有兩種思想：一為存在主義心理學；另一為現象心理學。 存在主義心理學所強調的自由、選擇與責任；現象心理學所強調的知覺、主觀經驗與個人意義，兩種哲學思想合而為一，就產生人本主義心理學。

一、存在主義心理學的影響

存在主義中強調個人與尊重人性的思想影響人本主義心理學；按存在主義心理學的人性觀，對人本主義心理學以至教育思想影響最大者，有下列四個理念：
  (一)個人有絕對的自由
  (二)個人有選擇的權利
  (三)個人對自己的選擇負責
  (四)人有超越自我的潛力

二、現象心理學的影響

現象心理學家主張，適於心理學家研究的題材，是個人的現象場，也就是他日常生活中，憑知覺經驗所獲得的實在的東西。現象場概念，被以後人本主義心理學家採用，改稱之為知覺場，代表他此時此地憑主觀感受對周圍環境所知覺到的一切。

影響人本主義心理學發展者，有兩種思想：一為存在主義心理學；另一為現象心理學。
存在主義心理學所強調的自由、選擇與責任；

現象心理學所強調的知覺、主觀經驗與個人意義

阿摩線上測驗: http://yamol.tw/reponse.php?id=2980673&noslave=1&exp=72#ixzz1mzot3N9s

主觀經驗...很容易誤導自己選...應該改成<主觀的知識>切記

他指的應該是個人主觀性的真理概念, 如意識的主觀性,認為人有自己個人主觀的價值觀.

而不是主觀性的經驗. 主觀性的經驗感覺會變成經驗主義,  認為知識的建構來自個人主觀的經驗

l          自我察覺的能力：拓展我們的察覺能力，即能增進我們充分體驗生活的能力。

l          自由與責任：人們在可選擇範圍內自由作選擇，自由和責任是一體的兩面。

l          追求自我認同與人際關係：存在的勇氣、孤獨的經驗、關係的經驗。

l          追尋意義：生命意義的探尋是『投入』後的副產物，投入乃是我們願意過著充滿創造、愛、工作和建設性的生活的一種承諾。

l          焦慮是生存的一種狀態：自由和焦慮是一體的兩面，伴隨焦慮的出現，會產生新思想的興奮感。

l          察覺死亡與不存在：知道沒有永恆的時間來完成既定的計畫，將能使我們更加重視現在。

如果要『我選擇的話』，會『選擇A 是錯的』！

『目前為止』找不到資料佐證『絕對自由』

又看了一下，D選項似乎不是錯在把\'"主觀經驗"改成"主觀真理"就變成對了

而是D不屬於存在心理學的人性觀，是現象心理學的觀點才對