27.在選擇上課使用的教材時，林老師秉持「當一個信念或命題在生活世界中可以成功地解決問題或得利，即為真」的立論。試問此種立論較切近於何種學說？
(A)圖像說(the figurative theory of truth)
(B)一致說(the coherence theory of truth)
(C)實效說(the pragmatic theory of truth)
(D)符應說(the correspondence theory of truth)

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統計： A(22), B(327), C(4909), D(2078), E(0) #400432

詳解 (共 10 筆)

#571313
命題與真實情況是相對應，如雪是白的。這個話與現實看到的情況是一樣，所就是知識的符應說。

而本題是旨在解決問題或得科，偏向實致效用。
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#623356
三種驗證真理的標準:
（一）符應論：真理是對客觀實體的忠實反應。（我都把它解讀為對真理的看法）

（二）貫通論：若一主張的前提為真，卻無法提出其結論也為真，則論證無效。通常數學、邏輯的論證屬此類。
           (一致說)

（三）實用論：真理必須建立在人類行動的後果。 
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#1535296

*四種驗證真理的標準：(陳嘉揚上冊P.123)

1.符應論：真理是客觀實體的忠實反映→經驗主義

2.貫通論(一致論)：強調一組學說或主張必須自成一論證體系，要內部一致

                  →數學、邏輯、倫理學的論證

3.實用論(實效論)：當一個命題在現實生活世界中可以成功地解決問題，即為真

4.旁觀者理論：強調真理是對客觀事實的符應，肯定有獨立於個人心靈主體之外的客觀實體，

              認為過程就成為掌握「客觀」實在的過程，亦即「畫得好就要畫得像」

              →重視實物教學與學生的感官經驗

 

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#795479

【102桃、竹、花小教17】A 下列哪一種論述是對於知識之檢證採取「真理是對客觀實體的忠實反映」之觀點？(A)符應論(B)貫通論(C)描述論(D)實用論。

 【102金門小教20】B 「當一個判斷與其他早被接受為真的判斷一致時，即為真」是下列哪一種知識檢證之觀點？ (A)實用論 (B)貫通論 (C)符應論 (D)描述論

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#790799

知識的檢證

1.符應論:真理是對客觀實體的忠實反映(符合事實->知識)

2.貫通論:學說或主張必須自成一論證體系(一個陳述從頭到尾沒有矛盾->知識)

3.實用論：真理必須建立在人類行動的後果， 此後果若能提供人類助益，就會形成知識(有用的就是知識)

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#1648450
符應說：當一個信念或命題在客觀世界中可以找到與之相應合的現象，即為真。

一致說：當一個信念或命題與既成的信念或命題相一致，在邏輯上不互為矛盾，即為真。

實效說：當一個信念或命題在生活世界中可以成功地解決問題或得利，即為真。
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#789329
picture#s-50,50
Viva Lin 高三上 (2013/09/16 16:14):1人

○      驗證真理的三個標準：符應論、貫通論、實用論

1、   符應論：真理對客觀實體的忠實反應。 (經驗主義)

2、  貫通論：一組學說或其主張必須自成一論證體系，要內部一致。(觀念主義)

3、  實用論：真理必須建立在人類行動的後果，此一後果對人類提供助益，乃形成知識。(實用主義)

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#979630
實用論=實效說?
貫通論=一致說?
是嗎
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#572293
解決問題或得利
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#1259914
「真理符應說」是真理論的一種，主張命題的真假取決於其與世界的關係，即命題所指是否與事實相符應。真理符 應說認為人類透過對外在客觀世界的經驗而 取得知識，真理則建立在是否與事實或外在客觀對象相符應此一條件之上；也就是說，一個真的信念、命題或知識，必須與事實或外在客觀對象相符應。此說最早可 上溯至亞里斯多德(Aristotle, 384~322 B.C.)的［形上學］(Metaphysica)。亞里斯多德指出，一陳述或語句是否為真端視其與事實之相應與否，若說某物是什麼或不是什麼，而事實的 確如此則此一陳述為真，反之則為假(false)。

「真理融貫論」主張一命題的真偽標準在於該命題是否與其他命題相契合；即是說，一命題的真偽取決於該命題是 否得到其他命題的支持。如數學或邏輯命題的真偽即依此而定。這種主張的哲學基礎是觀念論。（**不同種類的理論有要求不同類型程度的融貫。要求像是與感官 經驗融貫的，這就較接近符應論；而要求要與未來經驗相融貫的，這就較接近實用論。）
(資料來源：國家教育研究院)
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