阿摩線上測驗
28.柳宗元〈種樹郭橐駝傳〉,描寫郭橐駝斥責「雖曰愛之,其實害之」的行為是:
(A)其土欲故,其築欲密
(B)其培之也,若不過焉則不及
(C)其蒔也若子,其置也若棄
(D)爪其膚以驗其生枯
統計： A(37), B(41), C(28), D(158), E(0) #219775
詳解 (共 3 筆)
其鄉曰豐樂鄉，在長安西。駝業種樹，凡長安豪富人為觀游（遊）及賣果者， 皆爭迎取養。視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，蚤（早）實 以蕃（繁盛）。 他植者（其它種植者）雖窺伺傚慕， 莫能如也。
有問之，對曰：「橐駝非能使木壽（使樹木長壽）且 孳（ㄗ；滋生、繁殖）也，以能順 木之天（自然本性）， 以致其性焉爾（罷了）。 凡植木之性，其本欲舒（樹根希望舒展）， 其培欲平（覆蓋泥土要平均）， 其土欲故（移樹時要多帶點舊土）， 其築欲密（新培的樹泥土要堅實）。 既然已，勿動勿慮，去不復顧（不用回頭再照顧）。 其蒔（ㄕˊ； 種植）也若子（兒女）， 其置也若棄，則其天者全，而其性得矣。 故吾不害其長而已，非有能碩而茂之也。不抑耗（抑制損害）其 實而已，非有能蚤而蕃之也。 他植者則不然：根拳而土易（彎曲樹根而更換土壤）。 其培之也，若不過焉則不及；苟有能反是者， 則又愛之太殷（太過周到）， 憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧。甚者爪其膚以驗其生枯， 搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實讎之。 故不我若也（所以不如我），吾又何能為哉？」
問者曰：「以子之道，移之官理（這種樹的道理，運用於治理百姓）， 可乎？」駝曰：「我知種樹而已，官理非吾業也。 然吾居鄉，見長人者，好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：『官命促爾（你）耕， 勗（ㄒㄩˋ；鼓舞、勉勵）爾植，督爾穫， 蚤繰（ㄙㄠ；煮繭抽絲）而緒（絲頭）， 蚤織而縷（ㄌㄩˇ；線、麻線），字（愛；指撫養）而 幼孩，遂（長成）而雞豚！』鳴鼓而聚之，擊木而召之。 吾小人輟飧（ㄙㄨㄣ；停止煮熟的飯 菜）饔（ㄩㄥ； 熟食）以勞吏者，且不得暇，又何以蕃（繁殖）吾生 安吾性耶？故病且殆。若是， 則與吾業者，其亦有類乎？」
問者嘻曰：「不亦善夫！吾問養樹，得養人術。」傳其事以為官戒也。
有人問他，他回答說：「我並沒有什麼秘訣能夠使樹木活得長久、長得茂盛，只不過能順著樹木的天然，讓它的本性盡量發展罷了。凡是種植的樹木，它的本性是：根要舒展，培土要均勻，根土要用舊土，四周的土要搗結實。種好後，就不要再去動它、擔心它，離開後不再去管它。種的時候好像照顧子女似的，種好後就擺在一邊好像把它拋棄了似的。那麼它的天性就可以保全，本性就可以獲得發展了。所以我不妨害它的生長罷了，並不是有什麼秘訣能夠使它長得又高大又茂盛啊。不過是不壓制損害它結實罷了，並不是有什麼秘訣能夠使果實結得又早又多啊。別的種樹的人就不是這樣，他們把樹根弄得彎曲著，泥土換了新的。培的土不是太多，就是太少。如果有人能不犯這些毛病，又會愛護得太殷切，擔心得太過分。早晨去看看，晚上去摸摸，走開了又回頭望望，甚至還抓破樹皮查驗它的死活，搖動樹根看看泥土的鬆緊。這樣一來，樹木的本性就一天天地受到傷害了。雖說是愛它，其實是害它；雖說是擔心它，其實是仇視它。所以他們比不上我，我又有什麼特別的本領呢？」
問的人說：「把您的辦法，應用到當官的道理上，可以嗎？」橐駝說：「我只懂得種樹罷了，當官的道理不是我的事情。但我住在鄉下，看見那些做官的，很喜歡多發命令，好像很憐惜百姓，結果卻替他們帶來災禍。一天到晚，差役都會來叫喊著說：『官府的命令，教我來催促你們耕田，勉勵你們種植，督促你們收割，要你們早些繅絲，早些織布，好好地養育孩子，雞、豬都飼養繁殖好。』一會兒擊鼓集合他們，一會兒又打梆子召喚他們。我們這些小百姓，就算不吃早餐晚飯來接待公差，都還忙不過來，又怎麼能夠增加我們的生產，過自在安樂的生活呢？所以既困苦又疲憊。像這樣，和我所做的工作，是不是有些相似呢？」問的人感歎著說：「這不是好極了嗎，我問的是種樹，卻得到養民的方法。」所以替他作了傳，作為官吏治民的警戒。
「爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密」
掐抓樹皮來驗察樹木的榮枯，撼搖樹幹來觀測封土的鬆實。如此刻意的揠苗助長，愛之反而害之，憂之恰巧讎之，不能隨順樹木的自然本性，反而斲傷它的生機。
一模一樣98年 中區六縣市國語