3. 「你對我好，我對妳好」，這種人際關係取向的人，其道德發展屬於哪一層次?
(A) 社會契約取向
(B) 相對功利取向
(C) 好孩子取向
(D) 處罰與服從取向

柯爾伯格的道德發展三期六段論

★柯爾伯格以七二個十歲至十六歲男生的道德判斷為題。後將此結果擴展到各國去驗證，最後提出三期六段道德發展理論(Kohlberg,1969)。

1.道德兩難問題情境

(1.)柯爾伯格理論中對道德發展程度的分期分段是根據他所設計的道德兩難(moral dilemma)問題情境，用以測驗不同年齡受試所得結果。

(2.)了解受試者回答時所採取的不同觀點。

(3.)由受試者回答的方式及其對自己所作回答的解釋，從而認定受試者的道德發展程度。

(4.)根據受試者對類似道德兩難問題的回答與解釋，轉化為分數。

      (5.)按分數由低而高以年齡為準，劃分為三期六階段表示人類道德發展。

      (6.)柯爾伯格道德發展三個時期的劃分，是以習俗(convention)為標準。

      Ps:習俗所代表者是社會規範，合乎社會規範的行為，就是道德行為。

      2.道德發展論的分期

      (1.)前習俗道德期(or前習俗道德水平)

      →九歲以下兒童面對道德兩難情境從事道德推理判斷時，尚帶自我中心  

      傾向；凡事必先考慮行為的後果是否能滿足自己的需求，不能兼顧行為後 

      果是否符合社會習俗或社會規範的問題。此時期分為兩階段:

      第一階段:避罰服從取向

      第二階段:相對功利取向

      (2.)習俗道德期(or習俗道德水平)

      →九歲以上到成人一般皆是遵從世俗或社會規範從事道德推理判斷。如

      在家庭符合父母期望，在學校遵守校規，在社會遵守法紀的人。分兩階段:

      第三階段:尋求認可(or乖孩子取向):

      是一種社會從眾(social conformity)的心態。

      第四階段:遵守法規取向:

      是一種信任法律雖重視社會秩序的心理取向。

      3.後習俗道德期(or後習俗道德水平)

      →指個人面對攸關道德的情境時，可本諸自己的良心及個人的價值觀從事 

      是非善惡的判斷，而未必完全受傳統習俗及社會規範所限制。分兩階段:

      第五階段:社會法制取向

      第六階段:普遍倫理取向

＠柯爾柏格道德發展的三期六段論：
 

一、道德成規前期： 

1.避罰服從取向：恐懼懲罰，無條件服從權威者，個體認為凡是不被懲罰的行為都是好的。 
2.相對功利取向：行為對錯視行為後果賞罰而定，道德是一種利益交換。

二、道德循規期：

3.尋求認可取向：以人際關係和諧導向，表現從眾行為。 
4.法律秩序取向：以法治觀念判斷是非，重視社會秩序。

三、道德成規後期：

5.法治觀念取向：法律為公益而制定，行為對錯視雙方契約或大眾的共同認可而定。 
6.普遍倫理取向：個人根據他人的人生觀和價值觀，以建立道德判斷、一致和普遍性的信念。

→答案選(B) 相對功利取向