3. 下列是一段古文，請依文意選出排列順序最恰當的選項：「天下之事，有善有惡，任善人則國安，用惡人則國亂，
(甲)公卿之內，情有愛憎，
(乙)愛憎之間，所宜詳審，
(丙)憎者惟見其惡，愛者惟見其善，
(丁)若愛而知其惡，憎而知其善，
去邪勿疑，任賢勿貳，可以興矣。」 (魏徵〈遺表稿〉)
(A)甲乙丙丁
(B)甲丙乙丁
(C)甲丁乙丙
(D)丁丙甲乙

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統計： A(32), B(65), C(7), D(13), E(0) #572175

阿國

B1 · 2015/06/24

#1100970

「天下之事，有善有惡，任善人則國安，用惡人則國亂，公卿之內，情有愛憎，憎者惟見其惡，愛者惟見其善，愛憎之間，所宜詳審，若愛而知其惡，憎而知其善，去邪勿疑，任賢勿貳，可以興矣。」

微醺

B2 · 2026/01/10

#7274757

天下之事，有善有惡。任善人則國安，用惡人則國亂。公卿之內，情有愛憎；憎者惟見其惡，愛者惟見其善②；愛憎之間，所宜詳審。若愛而知其惡，憎而知其善，去邪勿疑，任賢勿貳③，可以興矣。

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出自《全唐文》卷一三九

註譯：

①這是魏徵臨終前寫給唐太宗的遺表。

②憎者惟見其惡，愛者惟見其善：討厭的人只看見其缺點，喜愛之人只看見其優點。言下之意：自己喜愛的人也要知道他的不良品質；自己所嫌恨的人，也要知道他的良好品質。

③去邪勿疑，任賢勿貳：遂去邪惡，勿有疑慮；任用賢人，勿要猜忌。

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(譯文)ㅤㅤ

國之興衰治亂，在於用人。用人的前提是知人，想知人就不能有主觀上的愛憎摻雜其間。要避免愛憎，對人就要一分為二，對喜愛的人要知道他的壞處，對憎惡的人要知道他的好處，經過冷靜地思考，才能做到知人。知人的目的是用人，善惡既分，去取須決。去邪勿疑，任賢勿貳，就是用人的關鍵所在。