30.下列何者的主張認為，個人或家庭的背景或品味是造成社會不平等的重要因素？
(A)衛里斯(P. Willis)的文化創生
(B)布迪爾(P. Bourdieu)的文化資本
(C)涂爾幹(E. Durkheim)的集體意識
(D)包爾斯(S. Bowles)與金帝斯(H. Gintis)的符應原則

(A) 衛里斯 P. Willis 文化創生 

勞工階級的孩子因為抗拒學校文化，對學術知識、文憑表示輕蔑的態度，最後「又淪為勞工階級的命運」

(B) 布迪爾 P. Bourdieu 文化資本 

文化資本是指不同社會地位之家庭所擁有的文化資產

(C) 涂爾幹 E. Durkheim 社會連帶

人與人接觸，自然產生一種和諧、平衡的關係，此即社會連帶性。

機械連帶：傳統社會中各成員重視親屬關係，社會價值和行動一致具同質性，所以社會對個人束縛大，分工簡單是主要特色。

有機連帶：在現代社會分工複雜的情況下，成員具異質性，個人主義只有在有機連帶承認個別差異、鼓勵個別性發展的條件下，才可能存在。

(D) 符應原則 correspondence principle

中上階層為繼續自己階層本身的利益，而「陰謀」限制其他群體的受教機會，於是將下階層子弟編入較差的中學、社區學院、或職業學校就讀，因而將來從事較低層級的工作。於是學校成為「複製」生產社會關係的單位，以維繫資本主義學校的運作。學校教育與家庭生活因而在於符應生產社會的關係，讓某些具有「文化資本」的學生，在校或離校之後，得以獲致成功，不具備如此條件的學生，則無此機會。這種在學校複製學生的方式，也複製了以後的社會階級結構，此謂之「符應原則」。