9.下列何者的主張認為,個人或家庭的背景或品味是造成社會不平等的重要因素?
(A)衛里斯(P. Willis)的文化創生
(B)布迪爾(P. Bourdieu)的文化資本
(C)包爾斯(S. Bowles)與金帝斯(H. Gintis)的符應原則
(D)涂爾幹(E. Durkheim)的集體意識

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統計: A(267), B(6597), C(600), D(53), E(0) #866442

詳解 (共 5 筆)

#1114746

※各種資本

Bourdieu

經濟資本家庭收入高不高

是由不同生產的因素、經濟財產、各種收入、各種經濟利益所組成的。

文化資本家世好不好、經由家庭所獲得的能力、習慣、所培養的生活型態。

是孩童在社會化過程中從家庭繼承而來,有人繼承了豐富的所謂菁英文化,如上流文化的語言及生活方式,另一些人則繼承了所謂低層次文化。文化資本通常具有世代相傳的特性,在某種情況下,這種資本可以轉換成經濟資本,而且可以教育資歷的形式予以制度化。

社會資本父母親的身教言教、有時間陪小孩、督促課業、注重教育、有良好的人際關係。

是由社會關係所構成,個人或群體因有相對穩定且一定程度上的制度化互動關係網絡,逐漸累積而形成的資源總和。所以社會資本就是指人際關係。在某種條件下,這種資本亦可以轉換成經濟資本,而且可以崇高頭銜的形式予以制度化。

象徵資本名人之後、有顯著的聲望、權威、地位。

在所有資本形式中具有最抽象的特質,往往因使用的脈絡而有不同的詮釋。在文化上有顯著的如名望、地位、權威是象徵資本,因此,實際上,象徵資本同時具有感受不到和感受得到的性質

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#2830074

(A)衛里斯(P. Willis)的文化創生 

Willis文化創生--勞工階級的孩子因為抗拒學校文化,對學術知識、文憑表示輕蔑的態度,最後「又淪為勞工階級的命運」
(B)布迪爾(P. Bourdieu)的文化資本 

文化資本是指不同社會地位之家庭所擁有的文化資產
(C)包爾斯(S. Bowles)與金帝斯(H. Gintis)的符應原則 

由上階層社會出身的兒童,仍然是下一代的社會精英,從低階層社會出來的兒童,依然貧窮如故,這種社會分工的不平等現象還是在下一代社會中出現,謂之「社會再製」。 ... 這種在學校複製學生的方式,也複製了以後的社會階級結構,此謂之「符應原則」。

引用:https://www.cyut.edu.tw/~rtchang/termsocial.doc 
(D)涂爾幹(E. Durkheim)的集體意識
 

集體意識是一種相互的歸屬感與義務感人們透過參與共同活動而受. 到該體制的灌輸,進一步獲得集體意識 ------------------------------

acd-是對安於既有的身份,b是凸顯一開始的不同

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#1298758

馬自達 小六上 (2010/07/07 13:05):86     
 

符應原則(correspondence principle):

中上階層為繼續自己階層本身的利益,而「陰謀」限制其他群體的受教機會,於是將下階層子弟編入較差的中學、社區學院、或職業學校就讀,因而將來從事較低層級的工作。於是學校成為「複製」生產社會關係的單位,以維繫資本主義學校的運作。學校教育與家庭生活因而在於符應生產社會的關係,讓某些具有「文化資本」的學生,在校或離校之後,得以獲致成功,不具備如此條件的學生,則無此機會。這種在學校複製學生的方式,也複製了以後的社會階級結構,此謂之「符應原則」。

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#2630322
文化創生:Willis的研究發現,反學校...
(共 468 字,隱藏中)
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#1338767
為什麼不能選A
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