4根據文中敘述，不得其位而欲傳授聖人之道，只有依靠：
(A)尊君敬長
(B)父慈子孝
(C)著書立說
(D)以言化之

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統計： A(18), B(8), C(230), D(26), E(0) #1322245

詳解 (共 2 筆)

#4802608

古之教民者，得其位，則以言化之，是得其言也，眾從之矣。

古代教導人民的人，有適當的名位，就以言論教化人民，是適當的言論，大眾就會跟從了。

不得其位，則以書於 後，傳授於人，俾知聖人之道易行。

沒有適當的名位，就在以後把言論寫下來，傳授給他人，讓他人知道聖人的道理是容易做到的。 

尊君，敬長，孝乎父，慈乎子，大哉斯道也，非吾 一人之私者也，天下之至公者也。

尊敬君主與尊長，孝順父親，慈愛子女，這是大道理啊！不是我個人的私意，而是天下中大家最承認的道理。

是吾行之，豈有過哉？且吾今恓恓草野，位不及身， 將以言化於人，胡從於吾乎？

這是我做的，難道有錯了嗎？況且我現在淒涼的荒野裡，沒有名位在身上，要以言論教化人，會有誰來跟隨我呢？

故吾著書自廣，亦將以傳授於人也。

所以，我唯有著書自寛，也要把道理傳授下去。 

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