4. 認為學校的社會關係，係符合生產的社會關係，教導學生適合的個人舉止、表達方式及階級認同，此種符應說係由何人提出？
(A)包爾斯和金帝斯
(B)吉洛斯
(C)艾波
(D)柏恩斯坦

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統計： A(4411), B(350), C(404), D(994), E(0) #101031

詳解 (共 8 筆)

#262020

社會再製 包爾斯和金帝斯

文化再製 布迪爾

文化霸權 葛蘭西

123
14
#607428

1.包爾斯和金蒂斯（S.Bowles & H.Gintis）社會再製論

    教育的功能在於透過「符應原理」，使社會階級不平等的現象重現，並以符應原理為合理的藉口。

2.布迪厄(P.Bourdieu)文化再製論

  透過階級之間的「文化資本」進行社會控制，既得利益者以「符號暴力」塑造服從統治階級的意識型態。

  3.艾波（M.Apple）抗拒論

    學生並非全然被動的接受既有價值規範，再製過程中會產生「抗拒」，突破再製的限制而發揮相對自主性。

4.威利斯（P.Willis）「抗拒」次文化

反學校文化的產生一方面源於社會結構於教育體制中的強制性影響，另一方面則為學生經主觀認知後決定的結果，雖然反學校文化的結局「正巧」符應了資本社會的階級再製邏輯，但事實上在這個程序中，反學校文化中的成員經由confirmation和dislocation而形成了他們的獨特信念，於是反學校文化於焉成型；Lads'並非無意識的成為勞工階級，而是經由主觀認知決定的成為勞工階級。對於上述的敘述，Willis將其稱之為「文化創生」。

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#1073346
本魯記法 QQ
社會再製 包爾斯和金帝斯-->  金包應
文化再製 布迪爾 --> 文化在製布
文化霸權 葛蘭西 --> 文化BUG 霸葛
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#612953

(金)蒂絲&(包)爾斯~符(應)說

 

金包銀~~~

 

 

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#347075

包爾斯&金帝斯：社會再製、符應說
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#420176
包金的符阿~社會在制照   ;文化不敵爾; 霸葛爛調了
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#613058
金)蒂絲&(包)爾斯~符(應)說 哈 好好笑 但印象超深刻XDD
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#346051
沒看到符應說> <
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