48.以下有關中國古代思想家與其人性主張的配對，何者是正確的？
(A)孟子—人性本惡
(B)荀子—人性本善
(C)告子—人性可善可惡
(D)董仲舒—人性分上中下三品

有錯誤煩請告知！

資料來源：6F

4.性有善有惡說（性善惡混）：乃調和孟子性善論與荀子性惡論的另一派主張，認為人性有善有惡。如揚雄說：「人之性也善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。」（［法言‧修身］）強調後天修習在人性善惡形成中的作用，若修善則為善人、修惡則為惡人。後天修習係以仁、義、禮、智、信為內容，言、行、貌、好為途徑。另如王充說：「周人世碩，以為人性有善有惡，舉人之善性，養而致之則善長；性惡，養而致之則惡長，如此則情性各有陰陽善惡，在所養焉。故世子作養書一篇。宓子賤、漆雕開、公孫尼子之徒，亦論情性，與世子相出入，皆言性有善有惡。」（［論衡‧本性））又說：「論人之性，定有善有惡。其善者，固自善矣；其惡者，故可教告率勉，使之為善。凡人君父審觀臣子之性，善則養育勸率，無今近惡；惡則輔保禁防，今漸於善。善漸於惡，惡化於善，成為性行。」又如：「實則人性有善有惡，猶人才有高有下也，高不可下，下不可高。」（［論衡‧率性］）

（C）告子—人性可善可惡
❌ 這個是考生很容易選錯的一個

告子的主張比較精確的說法是：人性無善無不善

也就是
人性本身沒有善惡
善惡是後天形成

不是「可善可惡」這種模糊說法。

（D）董仲舒—人性分上中下三品
✅ 正確

董仲舒主張：人性有差別 / 分為上、中、下三品

這一組配對是對的。

所以答案選：

✔（D）

可以這樣背（教甄用）：

孟子 → 性善
荀子 → 性惡
告子 → 無善無不善
董仲舒 → 三品說（上中下）