阿摩線上測驗
5. 下列有關學者針對兒童語言發展的敘述，何者為錯誤？
(A)溫納(B.Weiner)主張語言符號是對應事物的標記
(B)維高思基(L.Vygotsky)主張語言是習得的心理工具
(C)杭士基(A.Chomsky)主張人類語言具有深層的結構
(D)皮亞傑(J.Piaget)主張思考有助於語言與符號的發展
統計： A(1320), B(263), C(237), D(679), E(0) #1326640
詳解 (共 10 筆)
皮爾斯的三元論
索氏(索緒爾)認為符號系統由「signifier能指」和「signified所指」的二元系統所組成，兩者不能分割，即所謂的“一體兩面性”。
而皮氏的符號系統則有3種原素：
1. 表徵representament：符號表現的形式form；
2. 對象/客體object：符號指涉之對象；
3. 詮釋interpretant：從符號中所能理解的意義。
而符號系統正是三者間的互動。
washroom-sign-posting-stick-people-have-to-pee
舉例：洗手間的性別標誌是最為廣泛使用的圖像符號。 標誌本身是表徵，指涉的對象是男人和女人，其詮釋則是“標誌指示的地方是洗手間”。
符號作用於接收者身上時，會在其思想中建立一個對應的 “內在符號”，而該內在符號代表一種特有的意義。***** 故此不同接收者對相同的符號所理解的意義不盡相同。 由此推論，符號系統本身並無客觀意義，接收者必須憑藉自身的背景、經驗和價值去詮釋、建立，甚至發展其獨有的意義。***** 該內在的符號，皮氏稱為“首符號的詮釋interpretant of the first sign”。
〈符號的模式〉
皮爾斯為了更周詳地整理符號系統，把符號元素歸為3個類別，分類仔細而複雜。 為了易於表達，Chandler將分類結合為三種 “關係模式mode of relationship”，去表達「表徵-詮釋」的形式。
1. 象徵 Symbol：表徵與詮釋並無任何相似之處，兩者的關係是任意的arbitrary或習慣性的。必須透過學習才能掌握指標的意義。
舉例：語言、數字、交通燈、國旗等。
2. 肖像 Icon：表徵程度上與詮釋相似，一般擁有詮釋物的某些特徵。
舉例：肖像、卡通、模擬自然的音效等。
3. 索引Index：表徵與詮釋擁有物理上或邏輯上的直接連結，而連結是能被觀察和推論的。
舉例：腳印、病徵、量尺、錄像等。
(A)溫納(B.Weiner)主張語言符號是對應事物的標記
溫納（B.Weiner） 提出「成敗歸因論」（歸因論） →能力、努力、工作難度、運氣、身心狀況、其他。 n
皮爾斯(C.S.Peirce) 主張語言符號是對應事物標記
1. 象徵 Symbol：表徵與詮釋並無任何相似之處，兩者的關係是任意的arbitrary或習慣性的。必須透過學習才能掌握指標的意義。
舉例：語言、數字、交通燈、國旗等。
2. 肖像 Icon：表徵程度上與詮釋相似，一般擁有詮釋物的某些特徵。
舉例：肖像、卡通、模擬自然的音效等。
3. 索引Index：表徵與詮釋擁有物理上或邏輯上的直接連結，而連結是能被觀察和推論的。
舉例：腳印、病徵、量尺、錄像等。
(D)主張語言符號是對應事物標記的學者 C.S.Peirce 皮爾斯
皮爾斯的符號系統則有3種元素
皮爾斯的符號系統三元論：
1. 表徵representament：符號表現的形式form；(EX.男女廁符號)
2. 對象/客體object：符號指涉之對象；(EX.男生女生)
3. 詮釋interpretant：從符號中所能理解的意義。(EX.代表此地有洗手間)
而符號系統是三者間的互動。