17.下列有關學者針對兒童語言發展的敘述，何者為錯誤？
(A)溫納(B. Weiner)主張語言符號是對應事物的標記
(B)維高思基(L. Vygotsky)主張語言是習得的心理工具
(C)杭士基(A. Chomsky)主張人類語言具有深層的結構
(D)皮亞傑(J. Piaget)主張思考有助於語言與符號的發展

主張語言符號是對應事物標記的學者應是C.S.Peirce（皮爾斯）

Peirce則將符號學稱為"semiotics"
他對符號本質之探究主要緣於起John Locke
John Locke是首位認為「符號」之概念對瞭解人類可能足以提供深刻洞見的人
所以受到John Locke影響，再加上Peirce所受之哲學學術訓練較廣泛
因此他除了探究Saussure的言語性意義創造系統（system of signification）之外
也探究非語言性意義創造系統。

Peirce之符號系統是一個三角關係，
在他的符號三角形中包括客體（object）、符號（sign）及詮釋者，
Peirce是美國公認的符號學之父，
他認為符號、客體、詮釋者之三角關係是研究「意義」時不可或缺的方法，
因為每一要素只有與另兩者相連時，才能被理解。

對Peirce來說，符號不只是單純代表某種事物或概念而已，
更會隨詮釋者對不同情境之詮釋而有所不同意義。

另外Peirce又將符號分為三類，此三種符號並不是互斥的，
一個符號也可以同時是這三種不同的符號。
Peirce相信語言和思想是記號詮釋的過程，意義是存在詮釋和不斷詮釋的行動中。

1、肖像（icon）：
肖像符號指的是與其指射之物體相似之符號，
如廣告單上之商品圖像就是一種指涉商品的肖像符號。
2、表徵（index）：
指數符號與其指涉物有因果關係。
3、象徵（symbol）：
象徵符號只是一種隨意指定的社會同意與其指涉體沒有相似之處亦無因果關係，
但經習慣或慣例或法定規範的定義，而可以被認知而產生觀念聯想。

《來自網路~僅供參考》

陳嘉陽上冊P312有提到皮亞傑的語言發展論

說「語言得發展有賴於先前的思考能力發展為基礎」

皮亞傑(J. Piaget)        主張自我中心語言無助於認知的發展(成熟度才是認知發展的關鍵)

維高思基(L. Vygotsky)主張自我中心語言有助於認知發展(具有自我指導的能力)

〈皮爾斯的三元論〉
索氏認為符號系統由「signifier能指」和「signified所指」的二元系統所組成，兩者不能分割，即所謂的“一體兩面性”。
而皮氏的符號系統則有3種原素：
1. 表徵representament：符號表現的形式form；
2. 對象/客體object：符號指涉之對象；
3. 詮釋interpretant：從符號中所能理解的意義。
而符號系統正是三者間的互動。
舉例：洗手間的性別標誌是最為廣泛使用的圖像符號。 標誌本身是表徵，指涉的對象是男人和女人，其詮釋則是“標誌指示的地方是洗手間”。

符號作用於接收者身上時，會在其思想中建立一個對應的 “內在符號”，而該內在符號代表一種特有的意義。***** 故此不同接收者對相同的符號所理解的意義不盡相同。 由此推論，符號系統本身並無客觀意義，接收者必須憑藉自身的背景、經驗和價值去詮釋、建立，甚至發展其獨有的意義。***** 該內在的符號，皮氏稱為“首符號的詮釋interpretant of the first sign”。
資料來源：
http://www.tangsbookclub.com/2014/03/28/%E8%AE%80%E6%9B%B8%E6%9C%AD%E8%A8%98140328-%E5%9F%BA%E7%A4%8E%E7%AC%A6%E8%99%9F%E5%AD%B8%EF%BC%9A%E7%9A%AE%E7%88%BE%E6%96%AF%E7%9A%84%E7%AC%A6%E8%99%9F%E5%AD%B8/

回樓上～~~Austin Chen 維高斯基視語言為文化工具，認為語言是人與動物最大區別之處

所以維高斯基認為，語言可以幫助思考，例如私語<<<跟皮亞傑的理論不一樣哦~皮亞傑認為那樣只是自我中心的 「表現」

B. Weiner 很有名的是在歸因理論，對於語言符號的看法....嗯，還是不太清楚！