阿摩線上測驗
5. 就以下某位西方學者的說法「出自造物主之手的東西都是善的，到人的手裡就變壞了。」，下列何者有誤？
(A)就人性論來說，這屬於性善論
(B)就教育內容而言，不過度重視書本所傳遞的知識
(C)就教育作法而言，是一種重視自然環境的教育方式
(D)就教育理念來說，屬於一種不能操之過急的消極教育
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統計： A(1351), B(665), C(2348), D(1015), E(0) #1831614
統計： A(1351), B(665), C(2348), D(1015), E(0) #1831614
詳解 (共 10 筆)
108已上岸，謝謝阿摩！
#2904696
這題教檢(教師檢定)◆中等學校教育原理與制度- 96 年 - 96年教師檢定中等學校-教育原理與制度#135 有考過類似概念。
此句話係出自盧梭《愛彌兒》(Emile)的開場白，及其意涵也直接間接蘊育了盧梭(J. Rousseau)「性善說」的思想，盧梭以兒童為中心，自然主義。
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109新北上岸謝謝阿摩
#3199898
本題（c）應該比較偏向生態文化教育理論
相似題：
18生態文化教育理論倡導者包華士(C. A. Bowers) 強調教育應包含三個重要指標命題，分別是：以未來為導向的教育、教育是一個文化再造過程以及
(A)教育是知識習得之過程
(B)所有的教育都是環境教育
(C)教育是價值澄清及價值觀建立的過程
(D)教育是精神生活喚醒之歷程
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115教甄中區必上榜!
#7386656
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盧梭的「自然」不是指「大自然環境」： 在教育哲學中，盧梭所提倡的「回歸自然」（Return to Nature），核心指的是「順應兒童的天性與內在發展規律」（也就是兒童的心理自然、生理成熟度），而不是單純指把小孩丟到森林、原野等「物理上的自然環境」去生活。
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出題老師的邏輯是：盧梭的自然主義是「教育方法要順應天性」，如果把它解釋成「重視自然環境（如森林、戶外）的教育方式」，那是把哲學上的「天性（Nature）」誤解成了地理上的「大自然（Nature）」，概念不夠嚴謹。
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「造物主」與「人」的對立： 題幹說「出自造物主之手的東西都是善的，到人的手裡就變壞了。」這裡的造物主賦予的是「人的善良天性」，而人手變壞指的是「社會文化的污染」。因此，這句話引申出的是「保護天性、遠離社會污染的『消極教育』」，其重點在於「防範人為干擾」，而不是在於去推廣「自然環境」有多美妙。
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