5. 儒家著重德行、理想的追求，反對物質生活的耽溺，下列《論語》引文中，並非陳述此種意旨的選項是：
(A)君子憂道不憂貧
(B)士而懷居，不足以為士矣
(C)奢則不孫，儉則固；與其不孫也，寧固
(D)士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也

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統計： A(7), B(55), C(60), D(19), E(0) #571999

詳解 (共 2 筆)

#829697

1.題幹中「德行、理想」指「精神」，與「物質生活」形成對照。以此為關鍵，便可發現：(A)的「道」與「貧」、(D)的「道」與「惡衣惡食」都有此對照關係；(B)雖僅出現「居（物質）」，「道」則不言自明。

2.四選項中(A)(B)(D)皆出現「君子」或「士」作主語，表明是對這種理想人格的要求；(C)則否。其間的差異顯而易見。

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#829694

選項語譯：

(A)君子只擔憂不能行道，不擔憂身家貧困。

(B)士如果在意生活環境，就無法成為士了。

(C)奢華就會僭越禮制，節儉就會固陋不通人情；與其僭越禮制，寧可固陋不通人（這是從禮制的觀點，論述奢與儉的利弊得失）

(D)士立志求道，卻把衣食簡陋看成是恥辱，這不值得跟他談論求道了。

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