試題詳解

6朱自清論「說話」道：中國人對於說話的態度，最高的是忘言……。其次是慎言，寡言，訥於言。…… 慎言是小心說話，小心說話自然就少說話，少說話少出錯兒。寡言是說話少，是一種深沉或貞靜的性格 或品德。訥於言是說不出話，是一種渾厚誠實的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。 至誠的君子，……用不著多說話，說話也無須乎修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛戟森然， 那是所謂小人。……我們是介在兩者之間的平凡的人，沒有那偉大的魄力，可也不至於忘掉自己。只是 不能無視世故人情，我們看時候，看地方，看人，在禮貌與趣味兩個條件之下，修飾我們的說話。這兒 沒有力，只有機智；真正的力不是修飾所可得的。我們所能希望的只是：說得少，說得好。 下列選項與上文旨意牴觸的是：
(A)「吉人之辭寡，躁人之辭多」，可概括上文之旨
(B)真正的力不是修辭或辭令可得，而是出於真誠的情意
(C)朱自清認為平凡人應該少說多做，說太多有不真誠之嫌
(D)說話的兩個較高層次都是少言，較低層次則在批評言不由衷