6 下列文句與配對的成語,意義最相近的是:
(A)君子疾歿世而名不稱焉——腆顏借命
(B)君子固窮,小人窮斯濫矣——簞瓢屢空
(C)君子不以言舉人,不以人廢言——言行相顧
(D)君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比——據義履方
統計: A(167), B(634), C(1938), D(3426), E(0) #2053487
詳解 (共 9 筆)
腆顏借命 厚著臉皮,貪生怕死。
簞瓢屢空 簞:盛飯竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匱乏。形容生活非常貧困。
言行相顧 謂言行不互相矛盾。
據義履方 比喻為人剛正不阿,循規蹈矩。
(A)君子疾歿世而名不稱焉
孔子說:「君子最擔心的事情是一直到死,都沒有具備與君子這名聲相稱的德性。」
(B)君子固窮,小人窮斯濫矣
孔子說:「君子雖窮,但窮不失志;小人一旦窮了,就自暴自棄、一蹶不振了。」
(C)君子不以言舉人,不以人廢言
孔子說:「君子不會因為某人說話動聽而舉薦他,不會因為某人品德不好而不採納他的善意規勸。」
(D)君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比
孔子說:「君子對於天下的人和事,沒有一定要怎樣做,也沒有一定不要怎樣做,只要合理,便依從去做。」
君子疾歿世而名不稱焉:君子引以為憂的,是死後他的聲名不被人們所稱道。
腆顏借命:厚著臉皮,貪生怕死。
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君子固窮,小人窮斯濫矣:君子在窮途末路、不得志的時候也能固守內心的操守和本分,小人窮途末路、不得志的時候,就會想入非非,胡作亂為。
簞瓢屢空:生活必需品經常匱乏。
君子不以言舉人,不以人廢言:君子不會因某人說話動聽而舉薦他,不會因某人品德不好而不採納他的善意規勸。
言行相顧:言顧行,行顧言,即說話與行為兼顧一致。
君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比:君子對於天下的人和事,沒有一定要怎樣做,也沒有一定不要怎樣做,只要合理,便依從去做。
據義履方:據:根據,依據;義:義理;履:遵循;方:禮法。根據正道立身行事。指為人正直不茍。
6 下列文句與配對的成語,意義最相近的是:
(A)君子疾歿世而名不稱焉——腆顏借命(X)
子日:君子疾歿世而名不稱焉
譯文:
孔子說:君子最擔心是一直到死,就是不具備君子德性與君子名聲不相稱。
腆顏借命:指厚著臉皮,貪生怕死。
(B)君子固窮,小人窮斯濫矣——簞瓢屢空(X)
子日:君子固窮,小人窮斯濫矣:
譯文:
孔子說:君子雖然窮困,但不失節操,故能守成;小人一旦貧窮,就開始放肆了。 簞瓢屢空:指三餐不繼,形容生活貧窮。
(C)君子不以言舉人,不以人廢言——言行相顧(X)
子日:君子不以言舉人,不以人廢言:
譯文:
孔子說:君子不受別人言語影響而推舉人,也不因為別人德性較差,而不接受建言。
言行相顧:指言行一致。
(D)君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比——據義履方(O)
子日:君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比
譯文:
孔子說:君子對於天下的人和事,沒有一定要做,也沒有所謂不要去做,只要合乎道義,那就比照去做。 據義履方:是指根據道義方法去履行。
言行相顧:言顧行,行顧言,即說話與行為兼顧一致。如:「他十分重視信用,是個言行相顧的人。」《北齊書‧魏收傳》:「言行相顧,慎終猶始。」
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※補充
(D) 君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比——據義履方
無適無莫,ㄨˊ ㄉㄧˊ ㄨˊ ㄇㄛˋ,指對於人事沒有偏頗及厚薄之分。
語本《論語.里仁》:「君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比。」
漢.劉梁〈辯和同論〉:「是以君子之于事也,無適無莫,必攷之以義焉。」
晉.郗超〈奉法要〉:「夫君子之心,無適無莫,過而無悔,當不自得。」
資料來源:https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=158940&la=0&powerMode=0
比喻為人剛正不阿,循規蹈矩。晉.皇甫謐《高士傳.卷上.許由》:「為人據義履方,邪席不坐,邪饍不食。」
1 厚著臉皮。如:「靦顏借命」、「靦顏事仇」。《聊齋志異.卷二.聶小倩》:「輒被妖物威脅,歷役賤務;腆顏向人,實非所樂。」
2 面帶羞慚。唐.杜甫〈去矣行〉:「野人曠蕩無靦顏,豈可久在王侯間。」
厚著臉皮,貪生怕死。《文選.丘遲.與陳伯之書》:「將軍獨靦顏借命,驅馳氈裘之長,寧不哀哉!」
言顧行,行顧言,即說話與行為兼顧一致。如:「他十分重視信用,是個言行相顧的人。」《北齊書.卷三七.列傳.魏收》:「言行相顧,慎終猶始。」
譯:孔子說:「君子不因一個人的言談來推舉他,也不因一個人有缺點就廢棄他的言論。」