6.閱讀下文，選出敘述正確的選項： 四凶之才皆可用。堯之時，聖人在上，皆以其才任大位，而不敢露其不善之心。堯非不知其不善也，伏則聖人亦不得而誅之。及堯舉舜於匹夫之中而禪之位，則是四人者始懷憤怨不平之心而顯其惡，故舜得以因其跡而誅竄之也。（《河南程氏遺書》） 四凶：相傳為堯舜時代四個惡名昭彰的部族首領。
(A)堯知四凶不善，故意授以大位，使四凶彼此制衡
(B)堯不因人有不善之心，即對其才幹能力全盤否定
(C)舜得位後，四凶遭貶斥而懷恨，心性遂由善轉惡
(D)舜認為心懷惡念者，縱無惡行表露，仍不可寬貸

答案：登入後查看
統計： A(172), B(607), C(114), D(107), E(0) #561424

詳解 (共 2 筆)

#823915
從引文的「聖人在上，皆以其才任大位」與「堯非不知其不善也」，判斷B「不因人有不善之心，即對其才幹能力全盤否定」正確。

《河南程氏遺書》︰朱熹編定，記宋代理學家程顥、程頤之言。

語譯：
堯舜時代的四個惡名昭彰的部族首領，其才能皆為國家所用。當堯在位時，因為聖人在上位，故四凶都憑藉其才能擔任重要職位，而不敢表露其凶惡的心態。堯不是不知道四凶的惡，但只要他們伏首聽命，那麼即使是聖人也不能誅除他們。等到堯從百姓之中舉用了舜，並將領導者之位禪讓給他，於是四凶開始心懷憤怨與不平，而逐漸顯露其凶惡的行為，因此舜能夠循其蹤跡而加以誅除貶斥。
20
0
#3687456

河南程氏即北宋理學家程顥、程頤兄弟，引文出自《河南程氏遺書》卷六。《左傳》文公十八年記載舜流放四凶，四兇指少昊氏的後代「窮奇」、黃帝的後代「渾沌」一族、顓頊的後代「檮杌」一族、以及「饕餮」一族。引文說明堯雖知四凶為不善，但並非故意授以大位，而是適才適用，但四凶為流露惡行，所以不誅。


四凶之才皆可用。四個惡名昭彰的部族首領，他們的才能都堪任用，

堯之時，聖人在上，堯的時代，聖王在上，

皆以其才任大位，而不敢露其不善之心。這些人依其才能擔任要職，不敢流露不善之心。

堯非不知其不善也，伏則聖人亦不得而誅之。堯並非不知四凶為不善，但他們安分，聖王也不能隨意誅殺。

及堯舉舜於匹夫之中而禪之位，等到堯禪讓帝位給出身百姓的舜，

則是四人者始懷憤怨不平之心而顯其惡，四人方心懷不滿，流露惡行，

故舜得以因其跡而誅竄之也。所以舜才憑其劣跡，論罪流放他們。

3
0