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6. 有位小學生被在教室中奔跑的同學撞到，於是追逐著要打一下回來，老師要求撞人者以道歉賠禮，被撞者卻說道歉又不會痛，他一定要打一下扯平，請問其道德發展是屬於郭爾保（L. Kohlberg） 所主張道德發展三期六階段論的哪一階段：
(A)避罰服從取向
(B)相對功利取向
(C)尋求認可取向(好孩子定向)
(D)遵守法規取向
(A)避罰服從取向
(B)相對功利取向
(C)尋求認可取向(好孩子定向)
(D)遵守法規取向
統計： A(113), B(1715), C(29), D(22), E(0) #2926893
詳解 (共 4 筆)
柯爾柏格道德發展的三期六段論
一、道德成規前期：學前幼稚園至小學中低年級(九歲以下)
(一)避罰服從取向：恐懼懲罰，無條件服從權威者，個體認為凡是不被懲罰的行為都是好的；遭到批評、指責的行為都是壞的。
(二)相對功利取向：行為對錯視行為後果賞罰而定，道德是一種利益交換，希望得到比付出多，類似買賣的關係，認為得到利益就是好的。
二、道德循規期：小學高年級到青春期(九到十二歲)
(三)尋求認可取向：以人際關係和諧導向，順從傳統要求，表現從眾行為。
(四)順從權威取向：以法治觀念判斷是非，信守法律權威，重視社會秩序。
三、道德自律期：青年末期接近人格成熟時開始(十二歲以上)
(五)法治觀念取向：表現思考的靈活性，不用單一的規則去評價個體行為，法律為公益而制定，行為對錯視雙方契約或大眾的共同認可而定。
(六)普遍倫理取向：個人根據他人的人生觀和價值觀，以建立道德判斷、一致和普遍性的信念，信念的基礎是人性尊嚴、真理、正義和人權。
Kohlberg柯爾伯格道德發展三期六段論
Kohlberg延伸了Piaget研究的年齡範圍，提出道德發展三期六階段論。
Kohlberg和Piaget的相同點：
(1)都著重於道德認知、
(2)都強調道德認知發展的次序性(從他律到自律)。
相異點：
(1)Kohlberg才有提出社會習俗的觀點、
(2)Kohlberg只用男性做為研究樣本，著重於男性主義的道德觀點，又稱「正義道德觀」。(3)Kohlber才有提出道德教學，使用「兩難情境」進行道德討論教學，採取「加一原則」促進產生學習動機、進行思考。
| 三期 | 六階段 | ||
| 前習俗道德期
0~9歲 （道德成規前期） |
依據行為結果為判斷行為對錯的標準。 | 避罰服從 | 依據他人訂立的行為標準，避免遭受處罰。 |
| 利己享樂 | 能夠得到獎賞的行為就是好的。 | ||
| 習俗道德期
10~20歲 (道德成規期) |
內化規範，逐漸發展出自律。 | 尋求認可 | 1. 好孩子取向。
2. 取悅他人，獲得認同，以行為會不會受到讚美來判斷對錯。 |
| 遵守法律 | 1. 社會秩序取向。
2. 法律有規定的事情就遵守。 |
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| 後習俗道德期
20歲以上之少數成人 (道德自律期) |
超越規範，有原則的道德。 | 社會契約 | 1. 法制觀念取向。(社會法制取向)
2. 道德判斷具有彈性，認為行為本身的對錯不是絕對的，所謂的標準只是理性的群體共同達成的社會契約。如果大家覺得某些既有的法律不適當，是可以討論修正的。 3. 重視多數人的利益，行為對錯以維護大眾權益為依據。 |
| 普遍倫理 | 1. 具個別性的價值觀。
2. 道德的依據不再是具體的法規，而是抽象的普世價值與倫理原則。 |
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