68. 在臺灣 1957 年的文學論戰中，曾有論述云：「……『最 理想的詩，是知性和抒情的混和產物』，那是他們折衷 派的想法，我們可不採取這樣的作法。因為要是對抒 情主義稍作讓步的話，那就很難做到徹底現代化了。」 上述中的「他們」，最有可能是以下哪一個文學社群？
(A)創造社
(B)笠詩社
(C)現代詩社
(D)藍星詩社

1. 關鍵字分析：

   • 時間點：「臺灣 1957 年的文學論戰」，這指的是現代詩壇著名的「現代派論戰」（主要是紀弦與蘇雪林、覃子豪等人之間的論爭）。

   • 核心觀點：「『最理想的詩，是知性和抒情的混和產物』，那是他們折衷派的想法……」。

   • 說話者的立場：「因為要是對抒情主義稍作讓步的話，那就很難做到徹底現代化了。」這段話的發言者主張「徹底現代化、排斥傳統抒情主義、強調知性與橫的移植」，這正是紀弦（現代詩社）的鮮明立場。

2. 推論「他們」是誰：

   • 既然說話者是主張徹底現代化、排斥抒情的「現代詩社」（紀弦派），那麼被他批評為「折衷派」、「想把知性與抒情混和」的「他們」，就是當時與紀弦唱反調、強調不能拋棄中國傳統抒情傳統的藍星詩社（以覃子豪、余光中等人為代表）。

   • 覃子豪曾發表文章，認為詩應該是「知性與抒情的交融」，反對紀弦全盤西化、拋棄抒情的「橫的移植」主張。因此，題目引文中的「他們」指的就是藍星詩社。

選項消除法：

• (A) 創造社： 這是五四運動時期（1921年）在中國大陸成立的文學社團（成員有郭沫若、郁達夫等），與 1957 年臺灣的現代詩論戰無關。

• (B) 笠詩社： 成立於 1964 年，以臺灣本土詩人（如白萩、陳千武等）為主，強調「歷史與現實的批判」，時間點在 1957 年論戰之後。

• (C) 現代詩社： 如前所述，題幹中的引文是現代詩社（紀弦）的觀點，他在批評「別人」，所以「他們」不會是現代詩社本身。