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71. 嵇康〈養生論〉：「外物以累心不存神氣以醇泊獨著曠 然無憂患寂然無思慮又守之以一養之以和和理日濟 同乎大順」加上標點符號後的文句，何者妥當？
(A)外物以累，心不存神氣，以醇泊獨著，曠然無憂患， 寂然無思慮，又守之，以一養之，以和和理日，濟 同乎大順
(B)外物以累心不存，神氣以醇泊獨著，曠然無憂患， 寂然無思慮，又守之以一，養之以和，和理日濟， 同乎大順
(C)外物以累心不存神氣，以醇泊獨著曠然，無憂患寂， 然無思慮，又守之以一，養之以和，和理日濟，同 乎大順
(D)外物以累，心不存神，氣以醇泊，獨著曠然，無憂 患寂然，無思慮，又守之，以一養之，以和和理， 日濟同乎大順
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統計： A(22), B(66), C(20), D(23), E(0) #3462963
統計： A(22), B(66), C(20), D(23), E(0) #3462963
詳解 (共 2 筆)
我會考上的！
#6498946
語意分析：
- 「外物以累心不存」：外在事物會拖累心靈，使心神無法保存（或心神不能專注）。
- 「神氣以醇泊獨著」：神氣（精神）要保持純粹寧靜，獨自顯現。
- 「曠然無憂患，寂然無思慮」：心境開闊沒有憂慮，寂靜沒有雜念。這兩句是並列的狀態描述。
- 「又守之以一，養之以和」：又透過專一來守護心神，透過平和來滋養精神。這兩句是並列的養生方法。
- 「和理日濟，同乎大順」：平和的道理（或養生之道）每天都在助益，最終能與天地的大順（大道）相通。
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