7. 在語文中，把兩種不同，特別是相反的觀念或事實，對列起來，兩相比較，從而使語氣增強，使意義明顯的修辭方法，叫做「映襯」，下列文句不屬於此種修辭的選項是：
(A)各以所長，相輕所短
(B)家有敝帚，享之千金
(C)遂營目前之務，而遣千載之功
(D)西伯幽而演易，周旦顯而制禮；不以隱約而弗務，不以康樂而加思。

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統計： A(79), B(111), C(267), D(1041), E(0) #72016

詳解 (共 9 筆)

#61843
(D)西伯幽而演易，周旦顯而制禮；不以隱約而弗務，不以康樂而加思。.......錯綜的句型

原本應為「西伯幽而演易，不以隱約而弗務，周旦顯而制禮，不以康樂而加思」

意譯：西伯(文王)被囚禁時仍推演易掛，不因為困窮而不努力著作；

周旦(周公)顯達後仍制定周禮；不因為生活安樂而轉移念頭
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#320883

遂營目前之務，而遣千載之功

於是只知經營眼前的事務，而放棄能流傳千載的功業

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#157328

雖然是錯綜，但一「幽」一「險」沒有映襯嗎?
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#306079

幽在這裡是囚禁的意思，當動詞，不是形容詞。


 

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#64781

錯綜：西伯幽而演易，周旦顯而制禮；不以隱約而弗務，不以康樂而加思


 

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#711545
隱約跟康樂不算是映襯嗎？
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#1151586
文王與周公那句，
坐牢的相反是出獄，未必顯達作官
顯達的相反是沒作官，未必要坐牢
坐牢與顯達非相反關係，所以不算是映襯吧

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#1151480
我覺得這幾句話是指「聖賢不會因為身處環境的好與不好而改變著作的心志」，著重點不是在於這人與那人的「比較」，來突顯誰比較好；而是針對敘述文章的手法，去改變敘事結構，而讓文意不平板。

參考：錯綜是修辭法的一種，此修辭法定義為將文句中形式整齊的行句故意抽換詞面、交錯語次、伸縮文句、變化句式，使文句的形式參差，詞彙別異。
 
參考：映襯是中文修辭方法中的一種。主要以兩者相互比較來襯托出其中一方的不同，來呈現兩物的對比。


PS.若有錯誤請指教
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#1150885
雖然這句的確是錯綜沒錯 ，但「不以隱約而弗務，不以康樂而加思」 這句沒有映襯嗎？
 
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