7. 威爾遜說過：「悲觀的人看到一個窟窿，樂觀的人看到一個甜甜圈。」此言好壞、美醜、順逆皆是出於主觀判斷，都是相對的不是絕對的。最能體現上述人生哲理的選項是？
(A)自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也（蘇軾〈赤壁賦〉）
(B)不以物喜，不以（己）悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君（范仲淹〈岳陽樓記〉）
(C)小人亦有坦蕩蕩處，無忌憚是已。君子亦有長戚戚處，終身之憂是已（呂坤《呻吟語．存心篇》）
(D)魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，捨魚而取熊掌是也（《孟子．告子》）

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統計： A(612), B(104), C(40), D(26), E(0) #1996280

zhu

B1 · 2019/05/19

#3360459

蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？

逝者如斯，而未嘗往也。

盈虛者如彼，而卒莫消長詞解也。

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。

自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？

且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。

惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色詞解。

取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」

蘇子回答說︰「你對流水和月亮有所了解嗎？

流水不斷奔去，但它實際上沒有消逝；

月亮時圓時缺，但它終究不增不減。

原來，如果我們從『變』的觀點看事物，天地萬物每一瞬間都在改變；

但是如果我們從『不變』的觀點看，那麼宇宙萬物和人類都是長存的，我們又何必羡慕呢？

再說天地之間，萬物各有主宰，如果不屬於我應有的東西，即使一絲一毫都不要拿取。

只有那江上的清風，山間的明月，清風入耳成為好聽的聲音，明月照眼讓我們看到優美的月色，

清風明月人人都可以取用，而且用之不盡，這是大自然無窮無盡的寶藏，是我和你可以共同玩賞的。」

前赤壁賦蘇軾

(B)不以物喜，不以（己）悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君

他們不會因為環境的順心而歡喜，也不會因為個人的失意而悲哀。他們處於政府高位時，就擔心自己遠離百姓，了解不到民間疾苦；他們處於偏遠的江湖，屏退在野時，又恐怕領袖高高在上，自己連進諫獻策也有心無力。

(C)人亦有坦蕩蕩處，無忌憚是已。君子亦有長戚戚處，終身之憂是已

小人也有心靈坦蕩的地方，就是因為他們對什麼事情都沒有顧慮。君子也有經常戚慘的地方，就是因為他們終身也都充滿了憂患意識。

(D)魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，捨魚而取熊掌是也

魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，我寧願捨棄魚而選取熊掌。