71. 任何一個道德行為有可能當事人無法完全控制的，且可能讓道德行為無法完成，此即「道德運氣」（moral luck）。請問下列哪種狀況較貼近「道德運氣」的意涵？
(A)默默熱心助人而獲得師長肯定的同學
(B)縱使說話不討喜仍能誠實以告的同學
(C)相信日行一善將來能有好福報的同學
(D)勤勉卻因個人稟賦沒能好表現的同學

「道德運氣」（Moral Luck）是哲學倫理學中的一個概念，指的是一個人的道德評價（也就是我們認為一個人是好是壞、應該受到讚揚或譴責）在某種程度上取決於他們無法控制的運氣因素。

這個概念挑戰了我們一個很直覺的觀點：只有在完全由個人控制的情況下，人們才應該對他們的行為負責。但在現實生活中，我們經常會根據結果（即使是偶然的）來判斷一個人的道德價值。

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舉個例子：

假設有兩個人都酒後駕車，行為完全一樣。其中一人撞死了一名路人，另一人沒有撞到人。
• 直覺上，我們會對撞死人那位譴責得更重，甚至判罪更重。
• 可是在行為發生時，他們的選擇與風險其實是一樣的，唯一的差別是運氣。

這就顯示我們的道德評價受到了「運氣」的影響，這就是「道德運氣」的核心問題。

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這個概念由誰提出？

這個概念主要由哲學家 湯瑪斯·內吉爾（Thomas Nagel） 和 伯納德·威廉斯（Bernard Williams） 在 1970 和 1980 年代發展。他們討論的是：如果我們承認道德運氣存在，那麼我們還能堅持「道德責任必須建立在自由意志和控制之上」嗎？

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道德運氣的四種類型（根據內吉爾）：
1. 結果運氣（Resultant Luck）：與行動結果相關的運氣（如上例的酒駕事件）。
2. 環境運氣（Circumstantial Luck）：一個人所處情境的運氣（例如一個人出生在戰爭時代 vs 和平時代）。
3. 成長運氣（Constitutive Luck）：與一個人的性格、氣質、價值觀有關的運氣。
4. 因果運氣（Causal Luck）：行動之前的種種因素與背景，幾乎構成了一種命運般的決定力量。