8、下列何者不屬於宋代理學的派別：
(A)百源學派
(B)江西學派
(C)姚江學派
(D)閩學派

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統計： A(313), B(117), C(323), D(75), E(0) #35620

詳解 (共 6 筆)

#134337

北宋理學四派: 濂溪學派(周敦頤)

                          洛學派   (程頤、程顥)

                          關學派   (張載)

                          百源學派(劭雍)

南宋理學二派: 閩學派    (朱熹)

                          江西學派(陸九淵)

明代理學:  姚江學派(王守仁)

                   白沙學派(陳獻章)

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#102637
姚江學派，中國儒家學派的一支，成形於明朝中晚期，創始人為明代大儒王守仁，故姚江學派亦稱陽明學派，但略有不同於日本後來之陽明學派。因王守仁出生於今浙江餘姚，餘姚境內有餘姚江（亦稱姚江，舜江或舜水），故名。姚江學派之學後傳於日本，對日本及東亞都有較大影響，特別是後來陽明學成為日本顯學。思想家黃宗羲在其著名的學術史著作《明儒學案》中著有「姚江學案」。
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#105470

百源學派

北宋邵雍學派。邵雍以皇極經世書聞名於世，宋以後言象數者，多以邵雍為宗師。門人有王豫、張、呂希哲、呂希績、呂希純等。因邵雍居河南省輝縣蘇門山百源，故稱為「百源學派」。

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#87956
姚江學派 - 明代 
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#16570

明代大儒王陽明，其學以知行合一為主，發揮致良知之教，反對朱熹格物窮理之說，講心學淵源於宋之陸九淵，世稱姚江學派。
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#16571
朱熹承襲程頤的思想，主張＂格物致知＂，接觸事物（格物）→研究物理（窮理），而後格物的目的和結果就是致知。
其學以道問學為主。

陸九淵承襲的是程顥的思想，主張＂心即理＂，只要發揮本心，不假外求。
人心就有道理，讀書只是一種印證的工夫。
其學以尊德性為主。
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