8 《論衡．率性》云「試取東下直一金之劍，更熟鍛鍊，足其火，齊其銛，猶千金之劍也。夫鐵石天然，尚為鍜鍊者變易故質，況人含五常之性，賢聖未之熟鍜鍊耳，奚患性之不善哉？古貴良醫者，能知篤劇之病所從生起，而以針藥治而已之。如徒知病之名而坐觀之，何以為奇？夫人有不善，則乃性命之疾也，無其教治，而欲令變更，豈不難哉？」上述文字所欲傳達的道理，與下列何者最接近？
(A)吃得苦中苦，方為人上人
(B)鐘鼎山林，各有天性，不可強也
(C)勿以惡小而為之，勿以善小而不為
(D)玉不琢，不成器；人不學，不知道

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統計： A(21), B(64), C(33), D(303), E(0) #591327

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拚令

B1 · 2016/03/22

#1291324

試拿佩在腰帶下一把普通的劍，反复熟練地鍛造，使鍛燒的火保持足夠的溫度，再把它整治鋒利，就如同一把值千金的寶劍了。鐵礦石是天然的，尚且被鍛煉的人改變了原來的本質，何況人還包容有仁、義、禮、智、信五種德性，只是賢聖還沒有對他們加以鍛煉罷了，為什麼要擔憂他們的天性不善呢！古人尊重良醫，是因為他能知道危重的疾病從哪兒產生，並且用銀針和藥物治好它。要是光知道病的名稱就坐等它好，那有什麼值得稀奇的呢？人有不好的德性，那是性與命的疾病，沒有對他們進行教育和救治就想叫他們改變，豈不是太難了嗎！