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8. 下列是一段古文，請依文意選出排列順序最恰當的選項： 《大學》之書，古之大學所以教人之法也。蓋自天降生民， 甲、然其氣質之稟或不能齊 乙、則天必命之以為億兆之君師 丙、則既莫不與之以仁義禮智之性矣 丁、一有聰明睿智能盡其性者出於其間 戊、是以不能皆有以知其性之所有而全之也 使之治而教之，以復其性。（朱熹〈大學章句序〉）
(A)甲戊丙乙丁
(B)乙丁丙甲戊
(C)丙甲戊丁乙
(D)丁乙甲戊丙
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統計： A(44), B(160), C(159), D(138), E(0) #320073
統計： A(44), B(160), C(159), D(138), E(0) #320073
詳解 (共 8 筆)
teeth
#269965
《大學》這部書，是古代大學教學的大綱和方法。自從天主上帝創造人類以來，則天主上帝莫不賦予每一個人以仁、義、禮、知之善良和理性的本性。然而人與人的天資和智力存在差別，而且人與人在邪情私欲上存在強弱的差別，有的人邪情私欲強烈一些，有的人邪情私欲微弱一些，於是人不都能知道並保有神造人之初所給予人的善良和理性的本性。如果有聰明智慧且無邪情私欲的人，就能保有人之初的本性。一旦這樣的人出於人民中間，則天主上帝必命定立他為人民的君師（即領袖，或領導人）。
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Dalila Chen
#394427
《大學》之書，古之大學（太學；古代學校名稱，
虞舜時稱上庠，夏朝有東序，周有東膠，到漢朝始稱太學）所以教人之法也。
蓋自天降生民，則既莫不與之以仁義禮智之性矣，然其氣
質之秉（受）或不能齊，
是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聰明睿智，能盡其性（盡
力發展上天所賦予的善良本性）者出於其間，則天必命之以為億兆之君師，
使之治而教之，以復其性。此伏羲、神農、黃帝、堯、舜所
以繼天立極（標準；繼承天命，建立人世法
則），而司徒（古代掌管教育的官
職）之職、典樂（古代掌管音樂，
兼管教育的官職）之官所由設也。
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0
vmu128
#806120
難
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