9荀子曰：「蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之倶黑。」下列選項，何者與本文的主張最接近？
(A)當仁，不讓於師
(B)己所不欲，勿施於人
(C)一日克己復禮，天下歸仁焉
(D)里仁為美。擇不處仁，焉得知

(A)當仁，不讓於師 →只要是行仁義的事，就是在老師面前也不必謙讓

(B)己所不欲，勿施於人 →自己所不喜歡的事物，不要施加在別人身上。

(C)一日克己復禮，天下歸仁焉

    →果真有一天能夠克除自己的私欲，使得凡事都能合乎禮，那麼天下的人都會稱讚你是位仁者。 

(D)里仁為美。擇不處仁，焉得知

     →一個鄉村或社區應該具有淳樸、忠厚、仁德的風氣才算美好，如果選擇居家住所，不曉得去選擇風氣淳樸善良，有仁德的地方，怎麼能算得上有智慧呢？ 〈強調環境的重要性〉

「蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。」
→為學須有良好的環境。   key word is "環境"的重要性!

兩種解釋︰
1)蓬草生在麻叢中，不必扶持自然挺直；白沙混在黑泥裡，和它一起變黑
2)表示環境的重要。生活環境會嚴重的影響一個人的品行和性格。

那就只剩(D)意思最接近-里仁為美。擇不處仁，焉得知-同品德高尚的人住在一起，是最好不過的事。選住址不顧環境，哪算聰明？

(C)一日克己復禮，天下歸仁焉  解釋如下  抽象的概念.偏重思想觀念 

當顏淵向孔子請教怎樣行仁的問題時，孔子的回答是：「克己復禮為仁。」並進一步解釋說：「一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉！」 

大意是說：克制自己非分的欲望和各種不當的奢求，使言行歸正於「禮」上，就屬於（行）仁。一旦（哪一天開始）這樣做了，天下的一切就都歸於仁了。行仁從自己開始（自己要這樣），而不是要求別人先來（來自於別人的要求）。

「為仁」都是發自內心的自我要求而不是外在的強加，都從自己開始而不是要求別人，天下自然就「歸仁焉」

荀子曰：「蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之倶黑。」 

翻譯:

蓬草長在麻地裏，不用扶持也能挺立住，白沙混進了黑土裏，就再不能變白

(D)孔子說：「同品德高尚的人住在一起，是最好不過的事。選住址不顧環境，哪算聰明？」