9.(養生主)中老聃死，秦失弔喪這一段在闡述何種觀念？
(A)養親盡年
(B)生死循環
(C)安時處順
(D)薪盡火傳

老聃死，秦失弔之，三號而出。 弟子曰：「非夫子之友邪？」曰：「然。」 「然則弔焉若此，可乎？」 曰：「然。始也吾以為其人也，而今非也。 向吾入而弔焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。 彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者。 是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。 適來，夫子時也﹔適去，夫子順也。 安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解。」 指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。

---《莊子‧養生主》

翻譯：

老子死了，秦失去弔喪，乾哭了三聲就出來。（老子的）弟子說：「你不是我們老師的朋友嗎？」
秦失說：「是。」「那麼這樣弔喪可以嗎？」
秦失說：「可以。起初我以為你們和我是同類的人；
而現在我認為不是了。先前我進入到靈堂來弔喪，有老年人哭（老子死掉），如同哭他自己的兒子死掉一樣；有年輕人哭（老子死掉），如同哭他自己的母親死掉一樣。

他們之所以會聚集在這裏，一定有不想說但是不得不說的哀傷話，不想哭但是不得不哭的理由；這就是違反自然

違背人的情感，忘記了人他所接受的天性。古時候的人把這種情形叫做『逆天之刑』。

偶然來到這世上，這是你們的老師順著時機出生；偶然離開這世上，這是你們的老師順著自然去世了；
能安於時機而順乎自然，哀傷和喜樂就不能進入到你的內心來傷害你了，古時候的人把這種情形叫做『自然束縛的大解放』。」靠手的力量來搬運木柴，總有一天力量竭盡，木柴燒光火就熄滅了，不如讓火自然燃燒，那麼就可以無窮無盡了。