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教甄教程◆國文(中等)
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無年度 - 第二單元:先秦諸子文學-《莊子‧養生主》#7313
> 試題詳解
91.《莊子》又稱為《南華真經》,按照典籍分類,當置於:
(A)經
(B)史
(C)子
(D)集
答案:
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統計:
A(86), B(6), C(441), D(38), E(0) #316461
詳解 (共 1 筆)
Chun Jen Wang
B1 · 2012/09/09
#451980
子
:包括
諸子百家
及
釋
道
宗教著作,分為儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文演算法、術數、藝術、諸錄、雜家、類書、小說家、
釋家
、
道家
十四類。
8
0
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92.(養生主)中提到「莫不中音」,「中音」意指: (A)調對弦音 (B)合於音律 (C)中間的聲調 (D)以上皆非
#316462
93.(養生主)中提到:「指窮於為薪;火傳也,不知其盡也。」是要說明: (A)薪火已燒盡 (B)養生主要在於養形體,就是「薪」 (C)養生主要在於養精神,也就是「火」 (D)以上皆是
#316463
94.下列何者為(養生主)的總綱? (A)為善無近名 (B)指窮無為薪 (C)莫不中音 (D)緣督以為經
#316464
95.(養生主)提到:「老聃死,秦失弔之,三號而出」,原因為: (A)老聃安時處順而去,三號已足夠 (B)兩個人感情不太好 (C)老者少者已哭之 (D)以上皆非
#316465
96.(養生主):「手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然響然,奏刀騞然,莫不中音。」意謂庖丁解牛: (A)一板一眼 (B)奏樂相伴 (C)從容不迫 (D)深造有得
#316466
97.「始臣之解牛之時,所見無非牛者。」意謂: (A)屠者見牛而心中竊喜 (B)技藝已臻化境 (C)目無全牛 (D)技藝尚未純熟
#316467
98.「視為止,行為遲,動刀甚微。」,意謂: (A)戒慎小心,謹慎將事 (B)動作遲緩,言行謹慎 (C)謙恭有禮,取物有節 (D)四處觀望,猶豫不決
#316468
99.「嘻,善哉﹗技盍至此乎?」,意謂: (A)嘆其技藝之差 (B)贊其技藝之高 (C)言其寄意之深 (D)頌其識見之廣
#316469
100.道家的主張是: (A)以「仁」為中心 (B)主張兼愛,重視非攻 (C)用刑罰和威勢操縱臣下 (D)清靜無為、順應自然
#316470
101.關於老聃與莊周的比較,下列何者錯誤? (A)前者為春秋楚國人,後者為戰國宋國人 (B)前者運用韻散結合之體例,後者始創中國寓言故事 (C)前者寫作《道德經》,後者則有《莊子》一書 (D)前者曾為周守藏室之史,後者做過漆園吏
#316471
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