二、分析〈陌上桑〉、〈虬髯客傳〉、〈畫菊自序〉三篇古典文學作品中，秦羅敷，紅拂女及張李德和三人所展現出的女性形象之異同，及三人形象所代表的現代意義。(20分)

四、根據下列甲、乙文本，設計學測國綜試卷的單選混合題型，包含一題單選題與一題非選題，須附上配分、答案及解析，以及非選擇題的評分標準(完全給分、部分給分、零分)(30分)甲、大江東去，浪淘盡、千古風流人物，故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤裂岸，搭起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮，人生如夢，一尊還酹江月。 (【念奴嬌】赤壁懷古) 乙、蘇軾傳記中記載了他早年時代的兩則故事，一則是他十歲時母程氏讀《范滂傳》，慨然太息。軾請曰：「軾若為滂，母許之否乎？」程氏曰：「汝能為滂，吾顧不能為滂母耶？」；又一則是說他長大之後，既而讀莊子，歎曰：「吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣！」這兩段敘述，可以說是極為扼要表現了蘇軾之性格中的兩種主要的特質。一種是如同東漢桓帝時受命為清詔史，登車攬轡，遂慨然有澄清天下之志的范滂一樣，想要奮發有為，願以天下為己任雖遇艱危而不悔的用世之志意；另一種則是如同寫有《逍遙遊》和《齊物論》中之「大浸稽天而不溺，大旱金石流不傷」的「姑射神人」，與栩翉然超然物化的夢中蝴蝶之寓言的莊子一樣，不為外物之得失榮辱所累的超然曠觀的精神。蘇氏一生所留下的著述極多，其中所保留的三百餘首小詞，非常有代表性地表現了他的用世之志意與曠觀之襟懷的結合，為小詞之寫作，開拓出了一片廣闊而高遠的新天地。（改寫自葉家瑩《論蘇軾詞》

二、分析〈陌上桑〉、〈虬髯客傳〉、〈畫菊自序〉三篇古典文學作品中，秦羅敷，紅拂女及張李德和三人所展現出的女性形象之異同，及三人形象所代表的現代意義。(20分)

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