二、王國維在《人間詞話》中提及：「溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞， 神秀也。」請從三位詞家之個人際遇、寫作手法、詞句賞析(請務必引用原文)……來說明解釋之。 (20%)

(一)請將乙文畫線處加上句讀，並翻譯之。(5%)

(二)請針對甲乙二文出一組混合題：1.多選一題：不可以出形音義，請附上答案、解析。(10%)2.非選一題：包含參考答案、評分原則、如何給分。(10%)

(一) 請寫出學生作業的缺失(10%)

(二) 請針對賈老師的題目寫出你認為的適當答案：(10%)

四、國語文寫作能力測驗（簡稱國寫）包含兩大測驗目標——知性的統整判斷能力與情意的感受抒 發能力，期望讓考生有機會充分展現自己的寫作能力。請根據以下所提供的文本，設計國寫題目及引導文字，並說明設計理念、評量項目與標準。（25%）詩難道一定是美?我們俯仰天地，當然遭遇一些橫逆，可是有時也會自覺或不自覺地爲週圍人物製造橫逆。這是一個多衝突多災厄的時代，誰都看得出來，所以只要你保持心思敏銳， 便將無所逃於天地之間。你向東西環顧，罪愆暴力;你向南北，陰謀欺凌，這是一個充滿貪婪，自私，偽善的世界，因爲這是一個人的世界，人在營苟擾攘，在推拉擁擠， 人在散佈惡意的流言，在製造骯髒的空氣，人在詛咒，在謾罵，在嘲弄。這是一個以嫉妬仇恨爲常態的世界，噪音穿越你局促的空間，細菌在公共飲水機裏繁殖。這樣的世界，現實存在的社會，誰都不能否認，我們無時不在這些沮喪的因素羣中碰撞，跌倒，爬起，假裝不痛，希望明天會好一些。誰都知道，其實明天大概還像是昨天，前面更是一連串衝突的歲月。在這種世界裏，寫詩怎麼可能只爲了捕捉「美」呢?我知道你很明白，除非你能隨時把眼睛閉起來，耳朶也關起來，在遭遇邪惡的時候，假裝「沒有看到」，並且敎你的心思麻痺，不對是非產生反應，在嚴重的刺激之下，保持一樣的冷漠——但這是辦不到的。詩不能自劃牢獄，排斥題材。雖然詩不一定是爲反映現實而作，更當然不是 爲反映某些特定的現實(如政客野心家所指定的那些)而作，詩也不掉頭離開人間的現實，詩不能只爲追求非人間的假象。是的，當我們拒絕接受政客野心家的指導時，我 們知道我們是立足於藝術的自由，以及藝術至大的涵容——詩人不能甘心只爲他們那些人傳聲宣揚。然則，藝術的自由和涵容到達絕對至大的時候，也表示它應該是超越藝術家個人好惡，是它誠實對待陽光下(以及陽光照不到的)一切眞象的時候，是它公平，率直，毫無遲疑的時候;詩應該這樣正面逼視這個世界，縱使其中充斥許多不美， 一如詩正面傾向這世界上無窮的美。 正面逼視人間的不美，但我們並無意以詛咒附合詛咒，以喧囂回應喧囂，我們在 詩中表達了對災厄衝突的關注，並不只是以文字正確地記錄了災厄和衝突的具象，血淋淋的暴力殘殺，呐喊和毆打。詩不是顯影的機器，無由全面反映具象——詩是一種藝術，它整理現實，將具象的聲色轉化爲抽象的理念，去表達詩人的心思，根據他所掌握到的詮釋原則，促使現實輸出普遍可解的知識;詩不複製具象事件，詩要歸納紊亂的因素，加以排比分析，賦這不美的世界以某種解說。當一首詩完成的時候，卽使我 們發現它所處理的主題是嫉妬和仇恨，是憤怒和血腥，如莎士比亞的「奧賽羅」 (Othello)，它終於還是完成了;於是它處理的主題雖然不美，它之爲一首詩，一首以戲劇張力推展開來的大詩，它那「完成的內容」(achieved content)卻是美。                                                                                        （楊牧《一首詩的完成〃詩與真實》）

四. 下列引文節錄自張讓〈旅人的眼睛〉，若用以搭配高中課程做為延伸閱讀，您會選擇哪一篇文本？運用方式為何？請條列說明您的結合方式。(25%)【引文】我想要以一個居民的身分認識所到的地方，知道那裡的山水節氣，了解在那個環境裡生活的甘苦。我要捕捉屬於每個地方的特質，也許是天空的顏色、城鎮的格局，或者是居民獨特的口音和表情。我想要在出發前便略有所知，到時能夠看見內在生命的肌理，而不是遊客一味尋樂的表面。我不喜歡一般所謂的觀光，然還不到痛恨的程度。六年前到法國旅行，在巴黎街上來回奔走找尋名勝，好像被誰逼著一站一站往前趕，突然醒悟這樣觀光庸俗而又荒謬。為什麼總是要跟別人的腳步走？為什麼凡事必得一窩蜂？最重要的是，為什麼旅行？旅行的意義在哪裡？我不要看大家都看，「非看不可」的東西。我要看我想看喜歡看的，以自己的方式，自己的步調。我要以自己的神經自己的思維，去感知周遭這陌生的種種。「旅行本身是個自相矛盾的概念。旅行是為了看，但看的是別人告訴你看的東西，結果看到別人看見的東西，自己什麼都沒看到。」我在那時的札記裡寫。我對巴黎最好的回憶不是到了羅浮宮、凱旋門、聖母院、香舍麗榭大道，而是倚在小旅館房間窗上看街景，或在菜市場上買甜而多汁的血橘，或只是走過街道，看擦肩而過的行人，流覽兩旁古老建築，聽不同角落的市聲，吸取屬於巴黎的情調、節奏和色澤。我喜歡慢慢走過陌生的城鎮，給自己充裕時間領略新的空間，讓自己浸透那裡的氣息。我理想中的旅行是慢，是體會而不是觀光。（節錄自張讓〈旅人的眼睛〉）

三. 下列引文節錄自洪愛珠的〈滷肉之家〉。如果要藉由這幾段內容為材料，設計提升學生寫作力的課程，您會如何設計？請條列說明您的課程學習目標與設計內容。(25%)【引文】滷肉少女鐵了心要將家族滷肉學成，唯恐丟了菜譜，味覺記憶自此無處靠岸。人生是真真正正有許多來不及的，獨是這鍋肉，幸好學上了。滷肉是我媽媽癌病末期，最後一道手把手教會我的菜。彼時她站立三分鐘都虛弱，但是燉肉前段，煸炒到必須程度，她全程站著，僅為了讓我見到應有醬色。她逐步解釋，我凝神狂記，記下的全數緊握不放。母後至今，想彼時廚房光線，孤兒意識無端滋長的時刻，就燉上一鍋，趁熱下肚，以治心堵。兩派滷肉做法，一是豬肉川燙後加水燉煮，或我家這種先炒再燉的。外婆媽媽個性鮮明霸氣，因此我家滷肉屬動作派，炒了再燉，醬汁腴厚，肉軟而不散。豬肉必須是本地溫體黑豬，皮上留幾撮黑毛以示身份，記得鑷掉。我媽指定部位，不是常見的三層肉，而是閩南語發音的「踏興」，帶皮肩脥肉，豬頸以下胸上這塊，肉味濃郁久燉不爛，我後來的版本，仍混合一點三層肉，取其油豐。滷肉大鍋才美，肉少熬不出足夠膠質，連皮帶肉切厚方塊，鐵鍋裡只下薄油仔細翻炒，皮烙出泡，豬油滋滋地冒出來。肉撇到鍋子一側，油積另一側，入一碗紅蔥碎和兩瓣蒜，小火炒至噴香。在這油裡，投一小把冰糖，炒融成焦糖醬色，然後鍋邊嗆半碗米酒和醬油，將肉續炒成紅棕色，才下清水和一點鹽去燉。香料僅有中藥行的上好白胡椒和兩枚八角。五香或滷包這類花腔則免，否則搶味。轉小火慢燉，撇掉浮末，大約要費一個半鐘，不能求省事置電鍋，因為那樣熬不出香氣，色澤也遜。此篇同時，爐上就燉了鍋肉，攜一些到阿姨家午餐，其餘放涼分裝，幫弟弟家裡凍上一盒，並分送友人，滷肉少女長大，一人仍燉一大鍋肉，是獨居式的豐盛團圓。（《上下游副刊》）

2. 運用甲、乙兩文與〈鴻門宴〉進行「多文本閱讀」教學，撰寫一份簡要的教學規劃，內容至少須包含：教學目標、具體教學步驟、預期學習效益。（10%）

1. 說明甲、乙二文對「游俠」看法，分析作者的史觀，並論述其背後分別代表何種政治價值觀。（15%）

2. 闡述甲、乙二文表達的處世態度與內在精神的差異（13%）。

115年 - 115 臺北市立南港高級中學_正式教師甄選＿高中國文科#139342

115年 - 115-2 國立新竹高級中學_教師甄選試題︰國文科#139245

115年 - 115 新北市公立高級中等學校_教師聯合甄選試題：國文科#139216

115年 - 115臺北市立內湖高級工業職業學校_正式教師甄試：國文科#139209

115年 - 115-1 臺北市立中正高級中學_專任教師甄選初試試題：國文科#138692

115年 - 115-1 國立羅東高中_教師甄選初試試題：國文科#138674

115年 - 115-1 國立蘭陽女子高級中學_教師甄選試題：國文科#138657

115年 - 115-1 國立屏科實驗高級中等學校_專任教師甄選初試試題_高中部：國文科#138655

115年 - 115-1 新竹縣立湖口高中_正式教師甄選試題：國文科#138651

115年 - 115 國立屏科實驗高級中等學校_教師甄選：國中國文科#138643