2. 六觀說

1. 圓形人物

3. 虛壹而靜

二、申論題， (一) 請作答下列題目，並且說明下文□□修辭及引導學生答題: 依據下文,□□內最適合填入的詞語依序是: 月亮從大大小小的雲朵裡照下來,就像是從厚薄不勻的□□□□中滲出來的,滴到柏油路上,濃一塊,淡一塊,成了深深淺淺的□□□□的城市。街上的人都那麼匆匆地趕路,各找各的營養。(聶華苓〈月光・枯井・三腳貓〉) (A)破海綿/皎潔/貪婪 (B)破海綿/青蒼/貧血 (C)舊報紙/青蒼/貪婪 (D)舊報紙/皎潔/貧血

1.請以约100-150字概括本段文章大意·  

2. 綜合本文與〈鴻門宴〉,兩文共同反映出劉邦怎樣的性格?這樣同一人物事蹟散落在不同段落的敘事手法稱為什麼?而司馬遷使用此手法達到的效果為?

三、高中教材教法設計,     請為高二學生之選修專題「表達與行銷」設計兩個學期的課程,並根據108課綱核心素養三面九項圖,在課程設計中融入九項中的至少兩項,依照範例格式(週次固定以6週為一單位),列出初步課程設計。 可列

四、素養導向混合題命題設計,     根據下列文本,請仿照現行學測試題設計一組混合題組,包含一題單選與一題非選擇, 其中須有題目、配分、解析,非選擇題須有評分標準(不可以考字音字形字義)。 甲、 寒食後雨,余曰:「此雨為西湖洗紅,當急與桃花作別,勿滯也。」午霽,偕諸友至第 三橋。落花積地寸餘,遊人少,翻以為快。忽騎者白純而過,光晃衣,鮮麗倍常,諸友白其 內者皆去表。少倦,臥地上飲,以面受花,多者浮,少者歌,以為樂。偶艇子出花間,呼 之,乃寺僧載茶來者。各啜一杯,蕩舟浩歌而返。 (袁宏道〈雨後遊六橋記〉) 乙、 彼時我們這些所謂少男者無所謂自己的流行,多穿爸爸的衣服或是外銷成衣店的簡單 基本配備。但是,就在大一的那年夏天,武昌街上少男服飾如同一場悄悄進行的秘密派對, Surprise!如夏之麗花開滿了整條街。     走的是日本風,澀柿子與少年隊當紅,我們的武昌街,那頭是電影院,這頭成了東京小原宿。俊、大象、特艦隊………………一家接一家開張,才剛脫下高中卡其制服的我們,一開始有些 無措地,只敢遠遠地觀望:真的嗎?真的可以穿成那樣嗎?     青春來自對身體的自覺,原來二十歲以後的身體可以重新造型與配色。黃卡其與藍牛 仔布的時光漸遠,換上蘋果綠襯衫加灰色條紋打褶褲,海盜式荷葉袖配黑色直筒靴,彷彿 如此才可昭告天下,青春正好。     一套套開始試穿,掩不住的是未來前途逐步逼近的壓力。青春原來這麼短,幾個換季之 後,不得不要問自己究竟是誰。     那年春裝嫌早上市,冬意始終在台北街頭滯留,台灣新浪潮電影並不知自己已近尾聲, 我依然捧場地看了文學改編的《最想念的季節》,走出中國戲院,一個人順道就繞進了武昌街。     當下愣住了。春季男裝的流行色系竟是粉藍粉綠粉紫,嫩得不得了的顏色,朝陰冷的馬 路探頭,那種無邪又放肆的姿態,讓我突然想問,青春之後還有什麼? 永遠記得那年春天的武昌街,少男最後的一瞥。(節錄自郭強生〈青春作伴西門町〉) 請注意： 這份試卷要求根據提供的文本設計一組混合題組，包含單選題和非選擇題。 題目中沒有明確列出選項，需要根據文本內容自行設計。

五、文章賞析與評論 (10%) 請賞析楊佳嫻〈一般生活〉： 楊佳嫻〈一般生活〉 他體內有毛線 他體內有敗絮 他不慎把壓舌棒吞了下去 他剛剛被踩過 他是舊的 他的臉濕潤糾結 如剛剛被貓吐出 他拆過別人的牆 他封死過自己的窗戶 無人時刻，對著鏡子表演 如何快速拆卸假眼 樓梯上他總是踩空 總是妨礙發電 他定時清理沙發底下 毫不意外地撿到左腳拖鞋與扳手 鎮定地鎖好 最靠近心臟的那顆螺帽

六、作文 (20%) 「翻閱一本書，閱讀我自己」是一份重新定義「閱讀」而設置的作業，文華國文科想邀請學生跳脫指令式的閱讀指引，用更自由也更主動的心態體驗閱讀。請以「翻閱口口，閱讀自己」(口口請填入你挑選的書本名)為題，寫一篇文章，內容須包含我和這本書之間的故事、我最想分享這本書的內容、我用這本書介紹自己的原因三個面向。

2.莊子如何透過「無用之用」的轉化，達成「逍遙」境界？(10分) 惠子謂莊子曰：「魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。」莊子曰：「夫子 固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：『我世世為洴澼絖，不過數金；今一朝而鬻技百金，請與之。』客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手， 一也；或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！」 惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩。立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。」莊子曰：「子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中於機辟，死於罔罟。今夫斄牛， 其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！〈莊子‧逍遙遊〉

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