4. 論道經邦

二、 解釋名詞(每題 4 分，共 20 分)1. （宋代的）「鼓子詞」

2. 《人間詞話》

3. 弱水三千

5. 摶土造人

1．白居易為何要在不同階段看個人肖像畫以及題寫詩句？7%

2．我們能透過「寫真」認識自己嗎？試分析白居易的寫真詩與現今民眾「自拍照」的異同。8%

(二) 試賞析吳均〈與宋元思書〉一文。15%（文本詳如附件）【文本賞析附件】：〈與宋元思書〉吳均風煙俱淨，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異 水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山， 皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘返。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

四、 國中課程教學設計(共 30 分) 請以劉禹錫〈陋室銘〉一文，融入生命教育議題，設計規劃教案。教案內容 必須包含單元名稱、學習重點、學習目標、教學活動，其他部分可自行發 揮。

貳、作文(40%)影視作品「我們與惡的距離」以隨機殺人開場，但不聚焦在兇嫌身上，而是呈現每個人的複雜面向，如宋喬安明知應遵守新聞倫理，卻仍揭露兇手家人的新聞；律師王赦最初抱著理想與正義，中途卻產生迷惘。作家馬欣指出本劇談的不是是非善惡，而是身處在這個充斥著各種聲音的世界中，我們該如何思考問題。請審視你的「親身經驗」，由此出發，以「我們與惡的距離」為題，撰白話文一篇，長度不限，需使用新式標點符號。說明：限用藍、黑色墨水的筆書寫，不得使用鉛筆作答，違者不予計分。

四. 下列引文節錄自張讓〈旅人的眼睛〉，若用以搭配高中課程做為延伸閱讀，您會選擇哪一篇文本？運用方式為何？請條列說明您的結合方式。(25%)【引文】我想要以一個居民的身分認識所到的地方，知道那裡的山水節氣，了解在那個環境裡生活的甘苦。我要捕捉屬於每個地方的特質，也許是天空的顏色、城鎮的格局，或者是居民獨特的口音和表情。我想要在出發前便略有所知，到時能夠看見內在生命的肌理，而不是遊客一味尋樂的表面。我不喜歡一般所謂的觀光，然還不到痛恨的程度。六年前到法國旅行，在巴黎街上來回奔走找尋名勝，好像被誰逼著一站一站往前趕，突然醒悟這樣觀光庸俗而又荒謬。為什麼總是要跟別人的腳步走？為什麼凡事必得一窩蜂？最重要的是，為什麼旅行？旅行的意義在哪裡？我不要看大家都看，「非看不可」的東西。我要看我想看喜歡看的，以自己的方式，自己的步調。我要以自己的神經自己的思維，去感知周遭這陌生的種種。「旅行本身是個自相矛盾的概念。旅行是為了看，但看的是別人告訴你看的東西，結果看到別人看見的東西，自己什麼都沒看到。」我在那時的札記裡寫。我對巴黎最好的回憶不是到了羅浮宮、凱旋門、聖母院、香舍麗榭大道，而是倚在小旅館房間窗上看街景，或在菜市場上買甜而多汁的血橘，或只是走過街道，看擦肩而過的行人，流覽兩旁古老建築，聽不同角落的市聲，吸取屬於巴黎的情調、節奏和色澤。我喜歡慢慢走過陌生的城鎮，給自己充裕時間領略新的空間，讓自己浸透那裡的氣息。我理想中的旅行是慢，是體會而不是觀光。（節錄自張讓〈旅人的眼睛〉）

115年 - 115 國立高雄師範大學師資培育與就業輔導處_教育學程招生考題：國文#139912

115年 - 115 臺北市立南港高級中學_正式教師甄選＿高中國文科#139342

115年 - 115-2 國立新竹高級中學_教師甄選試題︰國文科#139245

115年 - 115 新北市公立高級中等學校_教師聯合甄選試題：國文科#139216

115年 - 115臺北市立內湖高級工業職業學校_正式教師甄試：國文科#139209

115年 - 115-1 臺北市立中正高級中學_專任教師甄選初試試題：國文科#138692

115年 - 115-1 國立羅東高中_教師甄選初試試題：國文科#138674

115年 - 115-1 國立蘭陽女子高級中學_教師甄選試題：國文科#138657

115年 - 115-1 國立屏科實驗高級中等學校_專任教師甄選初試試題_高中部：國文科#138655

115年 - 115-1 新竹縣立湖口高中_正式教師甄選試題：國文科#138651