主題:各家學派重點整理


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蘇格拉底 → 知識即道德 → 詰問法,產婆式教學法 → 西方的孔子 柏拉圖 → 理想國、洞穴寓言 → 理形主義【哲學家具理性特質】 亞里斯多德 → 工具說 → 演繹法,重文雅 → 實在主義---解釋萬物生成變化主張「質料因」、「形式因」、「動力因」、「目的因」  西賽羅→雄辯家 坤體良 → 雄辯家,反體罰 康米紐斯→有圖教科書《世界圖解》→母親學校,國語學校,拉丁學校,大學 華生 → 教育萬能說(行為學派)行為主義心理學創始 培根 → 唯實主義 → 知識即力量 → 首倡科學教育 → 歸納法 蒙太尼 → 唯實主義 → 兒童教育論 斯普朗格→教育愛→文化財 洛克→經驗主義【德智體】 盧梭 →自然主義 → 教育的哥白尼 → 愛彌兒 → 以兒童為教育重心 裴斯塔洛其 → 自然主義 → 國民、小學教育之父 → 直觀教學法 → 人中之神、神中之人 福祿貝爾 → 自然主義 → 幼教之父 → 恩物教學、遊戲教學 → 教師為園丁 蒙特梭利 → 自然主義 → 為特教教具的先驅 → 創立「兒童之家」 斯賓賽 → 生活預備說 → 衛生保健 → 提出『有機比擬論』 菲希特 → 國家主義 → 告德意志國民書 凱欣思泰納 → 公民訓練說 → 注重文化價值及兒童經驗 杜威 → 民主主義→ 實驗主義 → 問題教學法 → 教育無目的說 → 做中學 孔子 → 教育目的為【明道】 孟子 → 教育目的在【明人倫】 →  與理想主義康德的理論有相似處 荀子 → 教育目的【止乎禮】 老子 → 中心思想是【愚】 莊子 → 【返回自然】為教育理想 → 自然主義的盧梭 墨子 → 以吏為師、【以義為利】是教育目標→功利主義 董仲舒 → 力排百家,獨尊儒術 → 性三品說 魏文帝 → 陳群創【九品中正制】,盛行於兩晉南北朝,至隋廢止 張載 → 教育目的在變化氣質,返回天地之性 → 為天地立心… 朱熹 → 理氣二元論 → 教人明五倫→ 採科學方法,所重者在經驗:道問學、格物致知 陸九淵 → 玄學方法 → 在尊德性 王陽明 → 唯心一元論 → 教育目的在致良知 → 教學適合兒童心理、函授 顧炎武 → 目的在【通經致用】 黃宗羲 → 民本思想 戴震 → 目的在使人【情慾發動合乎於理】 王通 →採儒家性善觀點,融合佛道,教育目的於培養行王道、事君主的人才,主張樂天知命窮理盡性,教育方法重生產勞動 蔡元培→美育

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