107年 - 107 大學入學考試中心_指定科目考試：國文#70225

科目：高中(學測,指考)◆國文 | 年份：107年 | 選擇題數：42 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：高中(學測,指考)◆國文

選擇題 (42)

1.下列文句，完全沒有錯別字的是： (A)我們為了留在實驗室全程緊盯，只能吃幾片餅乾果腹 (B)他熱切關心國計民生，常以筆鋒尖銳的詩文針貶時弊 (C)這棟老屋經過修茸維護，已成為遊客拍照打卡的景點 (D)熟睡中孩子輕輕的打酣聲，總能撫慰父母整天的辛勞
2.下列是一段現代散文，依據文意，甲、乙、丙、丁、戊排列順序最適當的是： 那夜，我夢見母親。母親立於原野。背了落日、古道、竹裡人家、炊烟、遠山和 大江，仰望與原野同樣遼闊的天極， 
甲、古道隱迹，遠山墜入蒼茫    乙、線繞子纏繞的是她白髮絲絲啊 
丙、母親手中緊握住那線繞子    丁、頃刻，大風起兮，炊烟散逝，落日沒地 
戊、碧海青空中， 有 一 只 風 箏 如 鯨 ， 載 浮 載 沉 
而 江 聲 也 淹 過 了 母 親 的 話 語 … … 母 親 的 形 象 漸 退 了 。 （ 莊 因 〈 母 親 的 手 〉 ） (A)甲 丙 戊 乙 丁 (B)甲 丁 戊 乙 丙 (C)戊 丙 乙 丁 甲 (D)戊 丁 丙 甲 乙
3.下列各篇內容與其所屬文體，敘述最適當的是： (A)〈師說〉：韓愈追述儒道先師，屬探究事物本源的論辨體 (B)〈諫逐客書〉：李斯揣摩秦王心理，陳述逐客之弊，屬奏疏體 (C)〈諫太宗十思疏〉：魏徵逐一評述太宗所提的十種治道，屬注疏體 (D)〈勸和論〉：鄭用錫為避免械鬥，代官府勸導百姓，屬上對下的詔令體
4.連橫認為學詩須讀書以立根基，下列選項的閱讀次第，符合文中觀點的是： 詩有別才，不必讀書，此欺人語爾。少陵為詩中宗匠，猶曰：「讀書破萬卷， 下筆如有神」，今人讀過一本《香草箋》，便欲作詩，出而應酬，何其容易！余 意欲學詩者，經史雖不能讀破，亦須略知二、三，然後取唐人名家全集讀之，沉 浸穠郁，含英咀華，俟有所得。乃有所得，乃可旁及，自不至紊亂無序，而下筆 可觀 矣 。 （ 連 橫 《 雅 堂 文 集 ‧ 詩 薈 餘 墨 》 ） (A)香 草 箋 → 王 右 丞 集 → 詩 經 (B)詩 經 → 黃 山 谷 詩 集 → 香 草 箋 (C)杜 工 部 集 → 左 傳 → 王 右 丞 集 (D)左 傳 → 杜 工 部 集 → 黃 山 谷 詩 集
5.依據下文，關於曹操的想法，敘述最適當的是： 早有人報到許昌，言劉備有諸葛亮、龐統為謀士，招軍買馬，積草屯糧，連 結東吳，早晚必興兵北伐。曹操聞之，遂聚眾謀士商議南征。荀攸進曰：「周瑜 新死，可先取孫權，次攻劉備。」操曰：「我若遠征，恐馬騰來襲許都。前在赤 壁之時，軍中有訛言，亦傳西涼入寇之事，今不可不防也。」荀攸曰：「以愚所 見，不若降詔，加馬騰為征南將軍，使討孫權，誘入京師，先除 此 人，則 南 征 無 患 矣 。 」 操 大 喜 。 （ 《 三 國 演 義 》 第 57回 ） (A)欲 採 荀 攸 建 議 ， 趁 孫 權 陣 營 發 生 變 故 時 南 征 (B)知 馬 騰 有 反 意 ， 防 他 趁 曹 軍 南 征 時 攻 取 西 涼 (C)有 意 自 孫 權 陣 營 招 降 馬 騰 ， 再 使 之 討 伐 孫 權 (D)同 意 荀 攸 之 計 ， 誘 馬 騰 與 孫 權 互 鬥 進 而 兩 傷
6.詩歌常運用意象傳達情思。關於下列詩句「意象」運用的說明，最適當的是： (A)「我打江南走過／那等在季節裡的容顏如蓮花的開落」，透過「蓮花」的開 落呈現年華與心境變化，隱含詩人對女子的愛憐 (B)「門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去 來江口守空船，遶船月明江水寒」，以「月」的恆在 比 喻 無 盡 的 等 待 (C)「 花 自 飄 零 水 自 流，一 種 相 思，兩 處 閒 愁。此 情 無 計 可 消 除，才 下 眉 頭，卻 上 心 頭 」 ， 以 「 花 」 、 「 水 」 各 自 飄 流 ， 傳 達 落 花 有 意 、 流 水 無 情 的 哀 怨 (D)「（ 曠野 裡獨 來獨往 的 一匹 狼 ）恆以 數聲 悽 厲已 極之 長嗥 ／搖 撼 彼空 無一 物之 天 地 ／使 天地 戰慄 如同 發 了瘧 疾」 ， 藉 「長 嗥 」暗 示外 在批 評 聲 浪 令人 恐懼
7.黃庭堅〈寄黃幾復〉：「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。」兩句所描繪的情景 形成對比，凸顯其思念之情。下列文句同樣採用對比手法的是： (A)那河畔的金柳／是夕陽中的新娘／波光裡的豔影／在我的心頭蕩漾 (B)我們仍然活著。仍然要飛行／在無邊際的天空／地平線長久在遠處退縮地引 逗著我們 (C)一個小和尚坐在大廟裡，門突然打開的時候，看見外邊的花、草地和姑娘， 門再關上的時候，心關不住了 (D)蟬聲是一陣襲人的浪，不小心掉進小孩子的心湖，於是湖心拋出千萬圈漣 漪 如 千 萬 條 繩 子 ， 要 逮 捕 那 陣 浪
8.依據文意，最符合文中觀點的敘述是： (A)退隱閒逸，能使人心境平淡，體驗人生百態進而陶鑄美德 (B)保持彈性，抱持英雄主義者能順時而為，與世界脈動同步 (C)不偏不執，成就性格的完整性，能因應變化而不偏離常道 (D)博採眾長，虛心接受不同意見，可有效處理各種緊急情況
9.下列文句，最符合文中「平淡」境界的是： (A)鉛刀貴一割，夢想騁良圖。左眄澄江湘，右盼定羌胡 (B)新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎 (C)早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關 (D)當憂則憂，遇喜則喜，忽然憂樂兩忘，則隨所遇而皆適，未嘗有擇於其 間
10.若依據甲表、乙圖進行下列推論，則對1、2、3最適當的判斷是： 1主辦單位按四種文字投稿件數占總件數的比例，確定最終得獎名額。 2就「篇名」來看，獲獎的作者大多透過具體物象展開敘寫。 3四種文字投稿件數多寡，反映菲、越、泰、印尼在臺移工人數的多寡。 (A)1正確；2正確；3錯誤(B)1錯誤；2正確；3無法判斷 (C)1 錯誤； 2 無法判斷 ； 3 正 確 (D)1 無法判斷 ； 2 正確； 3 錯誤
11.若丙文中的「我」即作者本人，依據甲表和丙文，下列解說最適當的是： (A)作者相信天無絕人之路，於是中止在臺灣的工作返回印尼 (B)珠想邀請作者到她家鄉遊玩，讓作者倍感異國友誼的可貴 (C)珠提議「我們搭龍舟回去」，委婉表達無力買機票的心酸 (D)為了不讓珠覺得為難，作者決定打消解說某句名諺的念頭
12.若丙文「____________」內即「我」在「讀國小時就聽過的諺語」，依據文意， 這句諺語最可能是： (A)香蕉不會兩度結果 (B)若怕潮水浸，莫在海邊住 (C)同歡笑的朋友眾多，同哭泣的朋友難逢 (D)他鄉下金雨，家鄉下石雨，仍是家鄉好
13.依據甲文，關於「共享經濟」的敘述，最適當的是： (A)資源的「所有權」與「使用權」脫勾 (B)資源提供者分享閒置資源，不宜收取報酬 (C)第一類型與第二類型的區別，在於科技平臺素質的良莠 (D)第二類型有違共享經濟初衷，但資源提供者有損失時，可獲平臺業者賠償
14.依據乙表，關於「古代租賃」的敘述，最適當的是： (A)漢代從事租賃業的門檻頗高，貴族富豪方能參與 (B)唐代驢子租賃市場活絡，因影響治安而遭長期禁絕 (C)宋代喪葬業可按不同需求提供租賃服務，而鞍馬出租價格親民 (D)歷代租賃業均只有個人對個人的模式，沒有商家對個人的模式

15.綜合甲文、乙表，關於「共享經濟」與「古代租賃」的比較，敘述最適當的是：
 (A)(B)(C)(D)
16.依據上文，〈蘭亭序〉由「不知老之將至」的大樂，翻轉而為「死生亦大矣」的 至痛，關鍵在於： (A)齊契玄同的欣喜，唯在逍遙山林、棄絕塵俗的豁達中方能獲致 (B)言不盡意，蘭亭勝景與天人合契的同情共感，難以用文字重現 (C)重覽當日詩作，賞心樂事已難踪跡，故知種種美好終究難永存 (D)欲以放浪形骸之外 的 任 性 灑 脫 ， 逃 避 死 滅 的 束 縛 ， 而 終 不 可 得

17.依據上文，關於《蘭亭詩》和〈蘭亭序〉的比較，最適當的敘述是：
 (A)(B)(C)(D)
18.上文_______________內最適合填入的是： (A)空間之變(B)時間之流(C)仕隱選擇(D)因緣生滅
19.上文認為〈蘭亭序〉否定蘭亭詩人的方案，所揭示的生命態度是： (A)正視悅生惡死的人性，直面悲欣交集的人生 (B)死亡既難以迴避，何妨快意暢情，不虛此生 (C)珍惜有限人生，以積極入世消解死亡的悲感 (D)棲隱山林，放志逍遙，在大自然中找尋自我
20.依據上文，關於古龍、高陽小說的敘述，最適當的是： (A)古龍小說天馬行空的想像力，來自飲酒後的靈感 (B)高陽小說常加入傳說軼聞，使故事變得引人入勝 (C)古龍和高陽都以憑空捏造、賣弄技巧來迎合讀者 (D)古龍和高陽小說成功之處，在於藉情節暗諷時事
21.下列敘述，符合文中對連載小說寫作方式看法的是： (A)精心設計，刻畫細膩(B)追銷售量，內容媚俗 (C)只限高手，初學不宜(D)瑕不掩瑜，別有趣味
22.依據上文，關於一般小說和連載小說的敘述，最適當的是： (A)一般小說是嚴肅的藝術，特別講求與現實生活時間的一致性 (B)一般小說為維護結構完整，有時須化繁為簡，刪削該有內容 (C)連載小說按時刊出不輟，遂與現實生活時間感既同步又相涉 (D)二者各有寫作邏輯，形式與內容皆緊扣主線，不令筆法歧散
23.依據上文，「螟蛉有子，蜾蠃負之」的真實生態現象最可能是： (A)蜾蠃奪螟蛉之巢以育子(B)蜾蠃是螟蛉之子的宿主 (C)蜾蠃代替螟蛉餵養幼蟲(D)蜾蠃捕捉螟蛉以餵幼蟲
24.關於陶弘景對細腰蜂觀察的敘述，最適當的是： (A)經過實證後轉為支持揚雄之見(B)蒐集實證以補充《詩經》所述 (C)以《詩經》所述駁斥揚雄之見(D)依揚雄之見糾正《詩經》所述

25.上文______________內若要擇用下列方框裡的論述，則對1、2、3、4的判斷， 最適當的是：

1韓保昇《蜀本草》：「螟蛉，桑蟲也。蜾蠃，蒲盧也。言蒲盧負桑蟲以成其子也，亦負他蟲封之，數日則成蜂飛去。今有人候其封穴，壞而看之，見有卵如粟，在死蟲之上。」

2蘇頌《圖經本草》：「物類變化，固不可度。蚱蟬生於轉丸、衣魚生於瓜子之類，非一。桑蟲、蜘蛛之變為蜂，不為異也。如陶所說卵如粟者，未必非祝蟲而成之也。」

3寇宗奭《本草衍義》︰「嘗拆（土蜂）窠視之，果有子如半粟米大，色白而微黃。所負青菜蟲，卻在子下。」

4李時珍《本草綱目》：「今屢破其（土蜂）房，見子與他蟲同處，或子已去而蟲存空殼，或蟲成蛹而子尚小。蓋蟲終不壞，至其成蛹，子乃食之而出也。


(A)1、2適用；3、4不適用(B)1、3適用；2、4不適用 (C)1、3、4適用；2不適用(D)2、3、4適用；1不適用
26.依據上文的看法，《漢書》不如《史記》之處在於： (A)取材雜蕪，有失精審(B)抄撮眾說，有失創新 (C)隱惡揚善，有失客觀(D)用詞典麗，有失質樸
27.上文述及「蘇秦、張儀、范雎、蔡澤」的用意，是為了說明司馬遷撰作《史記》： (A)能依所敘人物選用最合宜的筆法(B)能發掘不被其他史家注意的史料 (C)善透過所敘人物寄寓其落拓之悲(D)善學縱橫家言辭以充實史家才識
28.甲文中，田常聽完子貢的陳述「忿然作色」，是因為子貢： (A)斥責齊國不仁不義(B)諷刺田常短視狹隘 (C)論調荒謬悖於常理(D)分析戰情淺薄空泛
29.甲文中，「戰勝以驕主，破國以尊臣」的意思是： (A)田常戰功彪炳，故國君引以為傲，群臣亦相推尊 (B)田常開疆闢土，令國君自覺驕豪、大臣更加尊貴 (C)倘若田常恃功而驕，雖一時尊榮但終致身敗國亡 (D)倘若田常欲掌大權，當建功沙場以傲視國君群臣 儀、秦、軫、代： 指張儀、蘇秦、陳 軫、蘇代，皆戰國 知名說客。
30.甲文中，田常願意接受子貢的建議，乃因伐吳能讓他： (A)擺脫強臣掣肘(B)擺脫齊君脅迫(C)獲得百姓擁戴(D)獲得魯國支援
31.乙文__________內最適合填入的是： (A)不在其位，不謀其政(B)己所不欲，勿施於人 (C)用之則行，舍之則藏(D)道之以德，齊之以禮
32.綜合甲、乙二文，王安石質疑甲文對子貢作為的描述，主要基於子貢： (A)以利為餌，誘使田常接受建議(B)降志辱身，為達目的貶抑魯國 (C)以鄰為壑，不符孔子儒學精神(D)能言善道，刻意離間齊國君臣
33.下列文意解釋，最適當的是： (A)「賴爾同心同德，左之右之」，指僕人耍賴失 德，三心二意 (B)「今乃中道而廢，侮慢自賢」，指因僕人半途 辭職，有損主人的賢名 (C)「任汝自西自東，以遨以游而已」，指將僕役 逐出家門 (D)「自鑽燧以降，未有若斯之盛，其可撲滅乎！」指彭利用讚嘆火勢盛大，阻 止鄰人將其撲滅
34.依據上文，最符合彭利用說話方式的是： (A)自負博學，盛氣凌人(B)廢話連篇，誇大不實 (C)曲解經典，胡吹亂謅(D)賣弄學問，滿口典故
複選題
35.下列文句畫底線處的詞語，運用適當的是： (A)學書法的要訣無他，就是師心自用，先師法前人再用心創造 (B)感謝米其林大廚親臨指點，讓學生登時蹞步千里，功力大增 (C)說話千萬要謹慎，想清楚再出口，以免駟不及舌，後悔莫及 (D)文化保存僅靠個人力量，猶如杯水車薪，解決不了根本問題 (E)詩人洛夫的天涯美學，追求具超越性的詩思 ， 可 謂不刊之論
複選題
36.下列各組文句「」內的詞，前後意義相同的是： (A)斧斤以「時」入山林／小鳥「時」來啄食，人至不去 (B)士大夫之「族」，曰師、曰弟子云者／「族」庖月更刀，折也 (C)夫「然」，則古人賤尺璧而重寸陰／其質非不美也，所漸者「然」也 (D)信臣精卒，「陳」利兵而誰何／四人對饌訖，「陳」女樂二十人， 列 奏 於 前 (E)諮 諏 「 善 」 道 ， 察 納 雅 言 ／ 楚 左 尹 項 伯 者 ， 項 羽 季 父 也 ， 素 「 善 」 留 侯 張 良 人百其身：出自《詩經》，指自身願 死百次以換回死者的生 命，在此處指願竭盡心 力為對方付出。 同心同德：出自《書經》。 中道而廢：出自《禮記》。 以遨以游：出自《詩經》。
複選題
37.〈醉翁亭記〉：「已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。」句中「賓客」 所「從」有其對象（即「太守」），故相當於「太守歸而賓客從『之』也」。下列 文句畫底線的動詞之後，也省略對象的是： (A)左右以君賤之也，食以草具 (B)及期，入太原候之，相見大喜 (C)呈卷，即面署第一；召入，使拜夫人 (D)見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家 (E)一道士坐蒲團上，素髮垂領， 而神觀爽邁。叩而與語，理甚玄妙
複選題
38.有五位學生嘗試分析右詩，其中適當的是：
(A)甲生：□的標點符號如果是句號，表示作者認為大利多風險，少碰為妙(B)乙生：□的標點符號如果是問號，表示作者想知道怎樣既獲大利又不涉風險(C)丙生：本詩將行商比為行船，商人謀生如同在鯨鯢齒上行走般艱險(D)丁生：本詩警告行商艱險難測，提醒世人不貪眼前小利，方能獲取大利(E)戊生：本詩期許商人應擁有鯨鯢般的雄心壯志，切莫因處境凶險便膽怯
複選題
39.依據下文，關於國君治術的敘述，適當的是： 人主之道，靜退以為寶。不自操事而知拙與巧，不自計慮而知福與咎。是以 不言而善應，不約而善增。言已應則執其契，事已增則操其符。符契之所合，賞 罰之所生也。故群臣陳其言，君以其言授其事，事以責其功。功當其事，事當其 言，則賞；功不當其事，事不當其言，則誅。明君之道，臣不得陳言而不當。是 故明君之行賞也，曖乎如時雨，百姓利其澤；其 行 罰 也，畏 乎 如 雷 霆，神 聖 不 能 解 也。故 明 君 無 偷 賞，無 赦 罰。賞 偷 則 功 臣 墮 其 業，赦 罰 則 奸 臣 易 為 非。是 故 誠 有 功 則 雖 疏 賤 必 賞，誠 有 過 則 雖 近 愛 必 誅。疏 賤 必 賞，近 愛 必 誅，則 疏 賤 者 不 怠， 而 近 愛 者 不 驕 也 。 （ 《 韓 非 子 ‧ 主 道 》 ） (A)不 自 操 事 、 不 自 計 慮 ， 顯 示 法 家 的 治 術 也 重 虛 靜 無 為 (B)行 時 雨 之 賞 、 雷 霆 之 罰 ， 根 於 法 家 趨 利 避 害 的 人 性 論 (C)因臣子 之 言 而 授 其 事 、 責 其 功 ， 循 名 責 實 以 施 行 賞 罰 (D)嚴 罰 以 防 奸 ， 偷 賞 以 勵 善 ， 建 構 恩 威 並 施 的 管 理 方 法 (E)賞 疏 賤 、 誅 近 愛 ， 令 疏 賤 者 自 戒 不 驕 ， 近 愛 勤 勉 不 怠
複選題
40.依據下文，關於「被動句」的敘述，適當的是： 現代漢語的被動句，常以「被」加在動詞前，如「被騙」；或是用「被」把 施動者（動作的發出者）引出加於動詞前，如「被人騙」。文言的被動句，可將 「見」加在動詞前，如〈漁父〉：「是以見放」；也可用「於」引出施動者，如 〈赤壁賦〉：「此非孟德之困於周郎者乎」；也可「見」和「於」兼用，如「蔡 澤見逐於趙」，意謂蔡澤被趙國趕走。可見，「見」在動詞前只能表被動，若要引出施動者，動詞之後還需有「於」。此 外，也可用「為」引出施動者後，再加上動詞，如「為天下笑」；或是將施動者省略，如「使身死而 為刑戮」；也可「為」和「所」合成表被動，如〈晚遊六橋待月記〉：「余時為桃花所戀，竟不忍去湖上」。這種「為……所」式，也可將「為」後的施動者省略，如〈鴻門宴〉：「若屬皆且為所虜」 。 (A)用「被」表被動，施動者的位置無論在動詞前或後皆可 (B)「見」和「為」表被動，都可直接將 施動者加在動詞前 (C)文言被動如施動者出現在動詞後，可以用「於」字引出 (D)「為」後的施動者若省略，只能出現在「為……所」式 (E)「為」和「被」出現在被動句，施動者可出現也可省略
複選題
41.依據甲文，關於「鬥草」的敘述，適當的是： (A)唐代玩此遊戲，有時會以物品當賭注 (B)透過此遊戲，有機會可以認識各種藥草名稱 (C)王建詩中所述，應以持有花草與眾不同者勝出 (D)此遊戲源自端午習俗，歷來只在過節當日進行 (E)武鬥致勝關鍵，在於熟記植物名稱與玩家力氣大小
複選題
42.依據甲、乙二文，關於「文鬥」的敘述，適當的是： (A)甲文所述《紅樓夢》的玩法，即乙文所謂的舊套 (B)決定勝負的條件，由辨識植物種類擴及語文素養 (C)因花草珍貴，故紫芝提議的新玩法可以自創植物名 (D)依據花草名對仗的要求，「鼠姑心」能對「龍鬚柏」 (E)兩部小說的相關記載，提供古代婦女詞采展現與 人 際 交 流 的 資 訊

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