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115年 - 20300 喪禮服務 乙級 工作項目 02：初終與入殮服務 51-112（2026/01/08 更新）#136518

科目：技檢◆喪禮服務-乙級 | 年份：115年 | 選擇題數：62 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：技檢◆喪禮服務-乙級

選擇題 (62)

51. 關於天主教信徒的殯葬儀式中，下列何者有誤？ (A)天主教入殮禮中：主禮一人（應由神父或執事擔任，若沒有，傳道員或信友亦可）、帶領員一人、禮儀協助者一員 (B)遺體在沐浴、更衣、化妝後，請神父主持入殮禮、獻香、灑聖水後移置棺木入殮 (C)教友棺內不可放十字架或唸珠等物品 (D)準備十字架、聖水、聖水容器、灑聖水棒（新鮮樹枝或花朵 亦可代替）、禮儀流程單 。
52. 道教的靈魂觀影響民間喪葬習俗，關於道教對於死後世界的敘述，下列何者有誤？ (A)道教認為人死後，魂昇于天，魄歸體中五臟，人之生稟以精氣神，氣散則亡；為使死者早脫迂腐之苦，借以火光之氣，使魄喪傾(B)道教的思想中關於人的魂魄，認為人有三魂七魄，生前魂魄集於一身，死後各自離散 (C)三魂是指屍魂、往生魂、因果魂，分別在牌位、屍體與陰間受審 (D)凡人若無法尸解成仙，俟亡者過世後，可藉由黃籙齋法的拔度、煉度科儀，將亡者之靈魂送入南宮「死魂受煉、仙化成人」 。
53. 日治時期學者鈴木清一朗在《台灣舊慣習俗信仰》一書中記載：分孝服之後，所有遺族都要把喪服穿好，大家排成一列，到河裡去取流水，這就叫做「乞水」。試問書中關於「乞水」的敘述下列何者有誤？ (A)當「乞水」行列回到門前時，還要先燒銀紙，每個人都從火上跨過，然後才能回到屋裡 (B)經「乞水」而從河裏打來水之後，就要請一位父母雙全的「好命人」，用竹子加白布浸到水裡，做出一種給屍體洗澡的模樣 (C)來到河邊以後，要先用兩塊錢來進行「擲茭」以確定這裡的水是否能用，假如所得是「聖茭」，就表示這裡的水是好水 (D)「乞水」用水是用來洗遺體的，也可以用井裡的水 。
54. 臺灣殯葬產業在 90 年代引進日式湯灌服務，業界現稱為禮體淨身服務，為了維護客戶的死亡尊嚴，試問在初終階段時，禮儀師說明禮體淨身時不宜使用以下話術？ (A)禮體淨身就是幫亡者進行 SPA，全程由年輕的女性服務人員來執行沐浴服務 (B)禮體淨身本質上是以禮來實現孝道精神，透過身體的潔淨來彰顯亡者的品德 (C)家人可以全程參與、隨侍在側，紓解悲傷情緒 (D)禮體淨身過程中會用全新的浴巾與沐浴用品，以維護亡者的尊嚴 。
55. 選擇土葬的客戶，禮儀師會帶領家屬至棺木店選購棺木。試問禮儀師在介紹土葬棺木的性質時，下列說明何者有誤？ (A)購買的棺木價格越高代表子孫越孝順 (B)土葬棺木的材質會影響棺木內部濕度調節 (C)為了讓空氣能夠流通，棺木內屍水能夠流出，下葬前要進行放栓的動作 (D)棺木上漆有延遲木材損壞的作用 。
56. 如客戶選擇自宅搭設靈堂，禮儀師建議家屬有關靈堂規格與位置時，下列敘述何者有誤？ (A)如停棺在家，應考慮棺木位置再來安排靈堂布置(B)禮儀師應事先與家屬確認房子室內高度，以避免靈堂高度不符 (C)禮儀師在病人臨終階段應儘速安排廠商搭設靈堂 (D)禮儀師應主動聯繫在家等候之家屬，先騰出豎靈的空間 。
57. 日治時期學者鈴木清一朗在《台灣舊慣習俗信仰》一書中記載：「壽衣都是活著時就做好的，幾乎全是出嫁的女兒贈送，多半是在作六十一歲壽誕時贈送。」，請問這樣的習俗叫做？ (A)張穿 (B)套杉 (C)張老衫仔褲(D)暖壽 。
58. 佛教的殯葬生死觀，影響著台灣殯葬文化，其中關於佛教初終的解釋，下列何者有誤？ (A)宗教儀式對象是生者，死後的儀式是沒有幫助的 (B)初終助念協助亡者度過死亡的關卡 (C)佛教重視魂魄的鍊渡，靈魂的拔度齋儀 (D)死亡中陰指死亡後到再生之前的狀態 。
59. 關於辭生、入殮儀式，下列何者正確？ (A)辭生是用麻繩切斷與生者的關係 (B)入殮又分為大殮與小殮 (C)磧棺是指將棺木經過火的潔淨儀式 (D)過山褲是給祖先的禮物 。
60. 根據《禮記》中關於「始死奠」的意義，以下何者正確？ (A)每月朔望時的二次祭儀 (B)停殯到出殯時的祭儀 (C)在祖廟舉行亡靈附屬于祖靈的祭儀 (D)人剛死時向死者進獻酒食 。
61. 先秦的魂魄觀中：魂稱魂氣，魄稱形魄。二者的生命型態不一，死後的歸宿也不同，下列敘述何者正確？ (A)魂魄回歸人間 (B)魂回歸到天，魄回歸到地 (C)魂回歸到地，魄回歸到天 (D)魂魄消逝 。
62. 禮儀師進行接體服務(傳統禮俗)，在搬運大體時，應注意事項中，下列何者錯誤？ (A)經過凹凸不平路面時，應抬起擔架避免震動 (B)進入電梯時，應請亡者進電梯 (C)大體搬運下車時，應請亡者下車 (D)一律使用救護車載運大體至殯儀館 。
63. 請選出依據臺灣傳統殯葬入殮禮俗中使用「過山褲」的意義？A.古人認為亡魂到陰府前，途中或有遇到惡鬼追逐，將此褲丟給鬼穿。B.其褲用白布作成，一腳正縫，一腳反縫。C.使鬼穿著費時，亡魂才能乘機逃至陰府。D.代表往生到西方世界，留下財庫給子女使用。E.也有將此褲之褲管內放滿紙錢供惡鬼搶用，亡魂借機逃至陰府。F.於大殮蓋棺時，把褲子壓在棺木縫隙。 (A)ABCE (B)BCDF (C)ABDF (D)ACEF 。
64. 就道教喪禮來說，布置小靈堂時會有哪一些物品？A.神主、B.相片、C.香爐、D.佛珠、E.魂旛、F.桌頭嫻、G.佛說阿彌陀經 (A)ABCDF (B)ABCEF (C)BCEFG (D)ABDEF 。
65. 感染「嚴重特殊傳染性肺炎」(COVID-19)之遺體處理，下列何者有誤？(A)應於中央主管機關公告之期限內入殮並火化 (B)死亡後不會傳染入殮時可以讓家屬瞻仰遺容 (C)要與一般遺體分開冰存 (D)遺體相驗時最好有負壓設備以防病毒擴散 。
66. 道教運用法術科儀來強化應對生死的調適能力，下列何者有誤？ (A)以考鬼召神的象徵儀式，來化解生存的災禍與疾病 (B)解除亡靈幽冥之苦 (C)可以脫離輪迴之苦，證得涅槃 (D)斷絕生前種種罪業，實踐濟生度死的存在關懷 。
67. 傳統習俗親人初終時，子孫會圍屍悲號，此動作稱為？ (A)廢床寢地 (B)始死哭舉哀 (C)屬纊 (D)哭路頭 。
68. 喪禮是極為莊嚴隆重之儀式活動，還含有那些意義？A.重視順應人情的社會教化、B.表達對亡者哀思與懷念、C.讓生者調適與紓解面臨死亡時的悲傷情緒、D.讓生者可以藉此誇大其社會地位 (A)ABCD (B)ABD (C)ABC (D)ACD 。
69. 殯葬禮儀是生死信仰的文化實踐，貫徹事死如事生的生命情感，在商品設計上下列何者不宜？ (A)要有隆重的場面，更要有莊嚴的信仰情操 (B)要重視文化設置及精神價值 (C)具有心靈撫慰功能 (D)要重視包裝形式，要極為亮麗 。
70. 殯葬禮俗愈來愈式微，其原因有那些？A.功利速食文化，簡化傳統儀式之精要、B.多元文化的衝擊，禮儀已失去原有的儀式功能、C.儀式愈來愈簡化，業者無利可圖、D.由於宗教自由，家族信仰多元化導致儀式混淆 (A)ABCD (B)ABD (C)ABC (D)ACD 。
71. 有關基督教喪禮，下列敘述何者有誤？ (A)入殮時要撒淨水 (B)人死了就息了世上的勞苦 (C)其靈已歸天家，遺體只是朽壞的軀殼 (D)喪禮稱為追思禮拜，藉此追念故人的種種 。
72. 有關天主教喪禮，下列敘述何者有誤？ (A)入殮前舉行守夜禮 (B)喪禮藉由牧師長老的講道，以安撫遺族的哀傷 (C)軀殼是會朽壞的，天主所創的靈魂是不朽的 (D)喪禮稱為殯葬彌撒 。
73. 在喪禮規劃上如何做到生死兩相安？ A.亡者靈安，生者心安、B.對亡者遺體的尊重及適宜的處理、C.生者透過喪禮花費巨額的費用，以表達其孝心、D.對亡者靈的部分，透過宗教儀式安頓其靈魂 (A)ABCD (B)ABD(C)ABC (D)ACD 。
複選題
74. 依據臺灣傳統殯葬禮俗，下列有關入殮作業之說明，哪些錯誤？ (A)家屬接板時，以簡單之「角、吹、樂、音」擇一引導，並由四名以上抬棺者協助將棺木抬到喪家，謂之「放財」 (B)為亡者入殮時要準備上被、下褥與枕等等 (C)客家喪俗在入殮時，多準備亡者的衣與褲，在蓋棺前，讓子孫抽褲，象徵財庫讓亡者帶走 (D)依照客家的習俗，男歿由族長封柩，女歿由娘家代表封柩 。
複選題
75. 不同宗教進行之入殮儀式，下列敘述哪些正確？ (A)正信佛教徒的入殮佛事中的封棺儀式可由子女或法師主持 (B)信仰基督教的安息教友，入殮禮拜通常安排的流程包含默禱、唱詩、讀經、禱告、勸慰、入殮與祝禱 (C)一貫道道親歸空後的入殮儀式中，可由教主阿訇協助歸空者手抱合同 (D)天主教徒安息後的入殮禮中可安排降福棺木、灑聖水的儀式 。
複選題
76. 就公共衛生與個人健康的考量，喪禮服務人員執行入殮作業時，下列哪些做法不恰當？ (A)採用打桶方式保存遺體的做法合乎公共衛生的要求，值得推廣 (B)負責入殮作業的喪禮服務人員也應當穿戴防護衣、口罩與手套等完整裝備 (C)按照禮俗入殮蓋棺前必須將亡者的紙尿褲去除，取出的紙尿褲屬於一般家庭性廢棄物，丟到一般性垃圾桶即可 (D)工作人員執行入殮時已全程配戴手套，因此作業後去除手套時，無需再清洗雙手 。
複選題
77. 喪禮服務人員執行入殮作業時，要注意哪些有關手部與手指甲的衛生事宜？ (A)不宜蓄長指甲，而且應養成正確洗手的習慣 (B)處理遺體完後最適合手部皮膚的消毒液是 90%的酒精 (C)酒精消毒手部的原理是使病原體的蛋白質凝固 (D)工作時只要有配戴手套就可以不用取下手上的戒指、手鐲 。
複選題
78. 有關喪禮服務人員完成入殮後應執行的善後作業，下列敘述哪些正確？(A)擦拭過亡者體液的衛生紙用紙巾妥善包裹後，可丟在一般性垃圾桶 (B)使用過的棺罩，可以在上午 10 點後，透過充足的陽光曝曬，達到紅外線的物理消毒效果 (C)為亡者修眉的修眉刀 在清洗乾淨後，必須在完全浸泡在水中，並在達 攝氏 100 度的滾水中煮 5 分鐘後取出瀝乾以達消毒效果(D)化妝後使用的塑膠挖杓遭污染後，可在清洗乾淨後，完全浸泡於餘氯量 200ppm 的氯液中浸泡 2 分鐘以上，達到 化學消毒法的效果 。
複選題
79. 有關殯儀館屍體處理事宜，下列敘述哪些錯誤？ (A)屍體處理設施係指供屍體防腐、清洗、修補或美容化妝使用等設施 (B)一般的屍體處理如果採用打桶的方式，可在死亡後二十四小時後進行入殮 (C)可裝置「正壓空調設備」以過濾空氣控制病菌污染源 (D)以防腐處理來保存遺體者無須為亡者沐浴、淨身，避免皮膚破損降低防腐效果 。
複選題
80. 有關醫院針對亡者家屬提供服務，下列哪些敘述符合殯葬管理條例規定？ (A)醫院得劃設適當空間作為太平間，供家屬辦理簡易入殮處理事宜之用 (B)醫院不得拒絕死亡者之家屬或其委託之殯葬禮儀服務業領回屍體(C)自中華民國 101 年 7 月 1 日起醫院不得新設殮、殯、奠、祭設施 (D)在醫院死亡者之屍體，應先送至太平間停放並經家屬完成助念或悲傷撫慰儀式後，始得搬移離院 。
複選題
81. 有關憲警人員依法處理意外事件或不明原因死亡屍體之程序，下列哪些敘述不符殯葬管理條例規定？ (A)屍體若無家屬認領，應即通知轄區或較近之公、私立殯儀館辦理屍體運送事宜 (B)殯儀館接獲憲警人員通知辦理屍體運送事宜後，不得再委託殯葬禮儀服務業運送屍體 (C)未經家屬同意，憲警人員自行委託殯葬服務業者運送屍體者，不得請求費用 (D)需經當地警察機關開立死亡證明後，始得移動屍體 。
複選題
82. 服務一貫道道親歸空後的初終事宜，依據其宗教信仰，下列哪些物品宜主動提供，或提醒家屬準備？ (A)檀香末 (B)十字念珠 (C)白陽三聖聖像 (D)乳香 。
複選題
83. 下列對於封釘順序的描述哪些較符合禮俗？ (A)若亡者為女性則右肩→左肩→右腳→左腳 (B)若亡者為男性則左肩→右肩→左腳→右腳 (C)若亡者為女性則右肩→右腳→左肩→左腳 (D)若亡者為男性則左肩→左腳→右肩→右腳 。
複選題
84. 有關遺體處理與入殮禮俗之吉祥話，下列敘述哪些錯誤？ (A)「目周洗金金，子孫人人得萬金」是沐浴吉祥話 (B)「吃一口芹菜，呼咱子孫人人都勤快」是辭生吉祥話 (C)「一點東方甲乙木，子孫代代居福祿」是點主吉祥話 (D)「新婦頭，查某囝腳」是封釘吉祥話 。
複選題
85. 按傳統民間信仰，下列對於儀式所屬階段之描述哪些正確？ (A)辭生屬於臨終階段儀式 (B)辭客與辭外家皆屬於發引階段之儀式 (C)辭願屬於入殮階段儀式 (D)辭土屬於臨終階段儀式 。
複選題
86. 喪禮服務人員某甲被指派承接五天前已簽訂殯葬定型化契約案件，出發前與家屬電話聯繫獲悉：亡者為享耆壽九十六歲終身未婚的王老先生，生前被診斷為肺癌末期後，選擇在醫院接受緩和醫療，今日凌晨在病房過世，家屬決定在自宅以民間佛道教土葬的方式治喪。下列哪些不會是某甲應執行的初終服務項目？ (A)拼廳 (B)收受遺體接運切結書 (C)帶領家屬接外家 (D)向家屬提具服務完成確認書 。
複選題
87. 有關將亡者遺體安置於自宅治喪的遮神做法，下列哪些適當？ (A)水舖置於廳堂內必須先遮神，再處理遺體 (B)遺體與神廳不同室，可以不必遮神(C)遮神後，遺族仍應向神明或祖先早晚上香 (D)遺體與神廳不同樓層，可以不必遮神 。
複選題
88. 有關臺灣民間傳統喪葬禮俗對於初終遺體安置的描述，下列哪些正確？(A)家中男性最高輩份的長者去世，遺體可安置於正廳的龍邊，頭朝內，腳朝外 (B)依古禮，上有長輩未成年而夭折者，遺體不能移至正廳 (C)家中女性最高輩份的長者去世，遺體可安置在正廳虎邊，頭朝外，腳朝內(D)古俗凡未成年而夭折者在家中過世，稱為「冷喪」 。
複選題
89. 依據《儀禮˙士喪禮》的描述，下列哪些是人死亡後第一天所進行的儀式？ (A)楔齒 (B)赴於君 (C)筮宅 (D)綴足 。
複選題
90. 在台灣民間傳統禮俗中，於自宅治喪時，下列哪些是初終階段會用到的物品？ (A)紅紙 (B)金斧 (C)魂轎 (D)水床 。
複選題
91. 有關臺灣傳統喪葬禮俗中對於「乞水」的說法，請選出正確的選項： (A)乞水時必須先在溪邊焚香禱告後，用銅板擲筊得聖筊後方能取水 (B)乞水時由配偶代表，在沒有穿孝服的情形下捧陶缽去取水 (C)乞水時必須用陶缽順著水流盛水 (D)乞水時可以用陶缽取水多次，水量應足夠為亡者沐浴 。
複選題
92. 服務遺體複驗的個案時，有關遺體處理的作業，下列敘述哪些比較合乎人性關懷？ (A)遺體驗屍後應隨即推入冷凍櫃冰存，待出殯前一天再行退冰與洗身 (B)遺體驗屍後要注意並登錄屍體留下來的跡證，如傷口、疤痕與撕裂傷等，以利後續的遺體處理 (C)遺體驗屍後最好先將遺體進行重整，再推入冷凍櫃冰存 (D)亡者佩戴的首飾或遺物經法醫或檢察官確認與案情無關可發還家屬處理時，應確實登記數量並請家屬簽收 。
複選題
93. 執行遺體洗身、穿衣與化妝服務時，有關工作人員的衛生防護，下列敘述哪些錯誤？ (A)工作前與工作後都應徹底清洗雙手 (B)為了工作方便，工作人員可以只佩戴外科手套和口罩即可，只要小心點，防護衣可以省略 (C)凡碰觸遺體的毛巾及衛生紙等皆應丟入感染性廢棄物垃圾桶 (D)當亡者家屬要一同協助洗身、穿衣時，無需為家屬準備防護裝備，只要記得提醒家屬要洗手即可 。
複選題
94. 為亡者進行洗頭作業時，下列哪些做法不恰當？ (A)使用蓮蓬頭為亡者洗頭時，可用毛巾套住蓮蓬頭，避免水花四濺 (B)遺體退冰後的頭髮顯得黏溼，清洗前不宜先將頭髮梳開 (C)為亡者洗頭時，單純使用潤絲精即可，無須使用洗髮精 (D)必須用指腹以鋸齒狀或放射狀的方式進行清洗 。
複選題
95. 以福馬林注射進行遺體防腐，可達到哪些效果？ (A)降低遺體臉部水腫或氣腫 (B)讓亡者皮膚呈現紅潤的氣色 (C)讓亡者的嘴巴恢復到正常位置 (D)讓遺體變得柔軟有彈性 。
複選題
96. 臺灣傳統殯葬習俗中，下列哪些是入殮時之禁忌？ (A)忌生肖沖犯 (B)忌啼哭淚滴亡者身上 (C)忌入棺時人影為屍所壓 (D)忌逢節慶 。
複選題
97. 下列哪些為禮儀服務人員代辦申請使用殯儀設施時，應備之文件？ (A)死亡(或相驗)證明書 (B)亡者身分證正反面影本及私章 (C)申請書及代辦委託書 (D)合法業者之證明 。
複選題
98. 下列哪些是豎靈後，喪禮服務人員應向家屬提醒說明的事項？ (A)捧飯的做法與注意事項 (B)注意腳尾紙錢必須一張一張慢慢持續燃燒不可中斷(C)注意環香必須持續點燃不可中斷 (D)寄孝家屬返家回到孝堂後必須將孝服穿戴好才能上香 。
複選題
99. 有關殯葬禮儀服務業提供殯葬服務時應注意之事項，下列敘述哪些符合殯葬管理條例規定？ (A)不得於晚間 9 時至翌日上午 7 時間使用擴音設備(B)如需使用道路搭棚辦理殯葬事宜，應擬具使用計畫報經當地殯葬主管機關核准，並以 2 日為限 (C)殯葬禮儀服務業就其承攬之殯葬服務至遲應於出殯前 1 日，將出殯行經路線請辦理殯葬事宜所在地警察機關備查 (D)殯葬禮儀服務業遇有因意外事件死亡之屍體，除經家屬認領後自行委託、經依法處理之憲警人員屬意委託或經較近公立殯儀館委託等情形外，不得擅自逕行提供服務 。
複選題
100. 下列所述違法殯葬行為裁處之罰鍰額度，哪些符合殯葬管理條例(以下稱本條例)規定？ (A)殯葬禮儀服務業辦理殯葬事宜時未依規定之時間使用擴音設備，妨礙公眾安寧者，應處新臺幣 6 萬元至 30 萬元罰鍰 (B)殯葬禮儀服務業遇有因意外事件死亡之屍體，違反本條例第 69 條規定擅自逕行提供服務者，應處新臺幣 6 萬元以上至 30 萬元以下罰鍰 (C)醫院依法附設太平間並委託他業經營者，如受託經營者未將收費基準表公開展示於明顯處，應處新臺幣 3 萬元以上 15 萬元罰鍰 (D)對於在醫院死亡者之屍體，如醫院拒絕其家屬委託之殯葬禮儀服務業領回者，應處新臺幣 6萬元以上 30 萬元以下罰鍰 。
複選題
101. 遺體防腐人員，應瞭解人體循環系統原理，下列敘述哪些正確？ (A)體循環又稱為大循環 (B)肺循環是將缺氧血送到肺臟 (C)肺循環又稱為小循環(D)體循環是將充氧血送到心臟 。
複選題
102. 下列哪些屬於遺體重建的項目？ (A)定位 (B)固定 (C)填充 (D)防腐 。
複選題
103. 關於佛教喪禮的一般信仰，下列敘述哪些錯誤？ (A)若墮三塗，可因佛事之功德，讓亡者往生淨土 (B)中陰身時期，為亡靈做佛七，等待因緣成熟，或隨習(慣)、隨業、或隨念、隨重、隨緣、隨願轉生 (C)人有七魄，斷氣之後，每七日散去一魄，四十九日七魄散盡，魂魄分離才是在世生命真正結束，因此每七日散魄時，藉由課誦或唸佛煉鑄其形魄，莫讓散去的魄漂泊無依 (D)死亡只是肉身的暫時死亡，靈魂並不死亡，死亡的肉身，在往生後四十九日還要復活起來，再與靈魂結合為一 。
複選題
104. 申請辦理下列事項，哪些需要檢附死亡證明書？ (A)報備出殯路線 (B)辦理除戶手續 (C)申請路邊搭棚 (D)申請火化許可 。
複選題
105. 基於法令程序與公共衛生考量，下列何者為遺體於殯儀館進行洗身、更衣與冰存時必要之注意事項？ (A)具備死亡證明書或相驗屍體證明書 (B)遺體需助念八小時 (C)遺體冰存時，需檢核識別手(腳)圈 (D)遺體必須化妝完成 。
複選題
106. 民間傳統拜飯的目的是？ (A)唯恐往生者因飢餓而傷害生者 (B)表達對長輩事死如事生的敬意 (C)藉由行動的身教，讓後代看到侍親的孝道 (D)體會感念親恩的精神 。
複選題
107. 親人在醫院過世時，當家屬確定由某家殯葬禮儀服務業者承辦親人喪禮服務，下列文件何者無須簽定？ (A)買賣塔位同意書 (B)殯葬服務定型化契約 (C)遺體接運切結書 (D)生前殯葬服務契約 。
複選題
108. 下列何者為意外死亡案件取得死亡證明文件的程序項目？ (A)請醫師開立死亡證明 (B)於管轄警察單位製作筆錄 (C)請檢察官開立相驗證明 (D)請衛生單位開立死亡證明 。
複選題
109. 傳統習俗在入殮前經常舉行辭生的儀式，一般可能會由下列何種人為之？ (A)地方首長 (B)喪禮服務業者 (C)福壽雙全的好命人 (D)子孫代表 。
複選題
110. 下列何者不是基督教入殮儀式棺內用品？ (A)銀紙 (B)蓮花被 (C)隨身褲 (D)聖經 。
複選題
111. 現代台灣傳統喪禮習俗中，示喪模式下列何者為正確？ (A)忌中:表示家中最低輩分之女性過世 (B)慈制:表示家中最高輩分之女性過世 (C)喪中:表示家中晚輩亡故，其長輩健在 (D)嚴制:表示家中最高輩分之男性過世 。
複選題
112. 民間傳統書寫神主牌的方式，下列哪些正確？ (A)以「生、老、病、死、苦」來計算字數的吉凶 (B)道教儀軌很少計算內容吉凶 (C)基督教通常以「安、息、主、懷」來計算字數的吉凶 (D)以「興、旺、死、絕」來計算字數的吉凶 。

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