115年 - 20300 喪禮服務乙級工作項目 03：殯儀服務 101-150（2026/01/08 更新）#136521

科目：技檢◆喪禮服務-乙級 | 年份：115年 | 選擇題數：50 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：技檢◆喪禮服務-乙級

選擇題 (50)

101. 依據《國民禮儀範例》第五十六條的說明，有關喪服的說明何者正確？(A)喪服在初終、入殮、祭奠及出殯時服之 (B)三年之喪，服粗麻布衣，冠履如之 (C)一年之喪，服苧麻衣冠，冠履如之 (D)五月之喪，服藍布衣冠，素履。

102. 關於點主儀式的敘述，下列何者正確？ (A)點主為王即為牌位開光的意思(B)客家習俗通常在到達墓地時進行 (C)點主官按習俗多由好命人執行 (D)用硃筆及墨筆兩支筆點在牌位上，墨筆為留存用。

103. 下列哪些是規劃執行個性化殯葬儀式經常運用的技巧元素？A.返家待終B.引導家屬撰寫追思感恩文字 C.喪家自己動手做紙紮 D.冷喪不入庄 E.孝眷在靈前彈奏音樂或唱歌獻給亡者 F.在棺內放置石頭和鹹鴨蛋 (A)ACF(B)BCE (C)BDE (D)CDF 。

104. 為年輕無後的亡者主持告別奠禮時，安排由亡者的兄弟姐妹就答禮位回禮時，司儀應當如何引導其回禮比較恰當？ (A)家屬答禮 (B)遺族答禮 (C)孝眷答禮 (D)族親答禮。

105. 下列哪些是告別奠禮進行前的準備工作？A.確定禮堂布置或所有物品擺放妥當 B.協助家屬穿戴孝服 C.協助家屬轉柩 D.向負責收賻工作的家屬或親友說明注意事項 E.請家屬先撤除腳尾飯 F.確定所有工作人員就定位(A)ABCD (B)BCDE (C)ABEF (D)ABDF 。

106. 有關出殯奠禮堂布置的相關事宜何者錯誤？ (A)會場以設於殯儀館、禮廳及靈堂等殯葬設施較為適宜 (B)會場入口處正上方寫有逝者姓名的布置稱為「鳥居」 (C)通常依場地規模及參加人數布置殯奠禮堂 (D)輓聯以相對偶為聯句，採直式的布置。

107. 「個性化喪禮」可以提供喪親者在這之中尋求心靈悲傷的撫慰、慰藉，下列何者不是其悲傷支援與撫慰功能的表現？ (A)提供情緒抒發的管道(B)對逝者的追悼 (C)逃避死亡的事實 (D)讓喪親者學習適應掌控新生活。

108. 依內政部出版《平等自主慎終追遠–現代國民喪禮》之喪禮規劃原則，下列做法何者不恰當？ (A)在儀式中應打破性別隔閡 (B)可依長幼順序來安排主奠者 (C)若有封釘儀式時，不應以男性為主 (D)家奠主奠者只限定由與亡者有血緣關係者擔任。

109. 亡者遺體採冰存方式，居喪期間弔唁應注意事項，下列敘述何者錯誤？(A)豎靈堂供親友來賓憑弔，備簽名簿供憑弔親友來賓簽名用 (B)親友來賓憑弔時，家屬在幃旁負責點香，親友來賓向靈位及遺像行禮或上香(拈香)，並向家屬表示慰問 (C)有多人以上的團體弔唁時，可以舉行團體行禮方式，互推一人為主弔者，其餘為陪弔者 (D)團體弔唁時，其儀式為：上香、獻花、向靈柩行三鞠躬禮，家屬答謝。

110. 有關司儀的描述，下列敘述何者錯誤？A.「司儀」的「司」指的儀節與外表言行 B.「司儀」的「儀」指的是專門負責的意思 C.負責婚、喪、喜、慶各種禮儀乃至國家大典儀節進行之專業人員 D.國家孔廟或民間重要祭典中，其所動用之「司儀」人員包含通、引、贊三類 E.《周禮》中所說的官名：「司儀」，其職掌為負責官方彼此見面揖攘、饋贈、迎送之儀節 (A)AB (B)CD (C)AD (D)BE 。

111. 漢詩〈薤露〉：「薤上露，何易晞，露晞明朝更復落，人死一去何時歸？」詩意是謂 (A)清晨草原的景緻 (B)感嘆生命短暫 (C)生命的輪迴流轉(D)喪親心中的悲痛。

112. 臺灣殯葬禮俗中，用與棺同長之紅布以金粉字書寫，作為辨識靈柩之旗幟，稱之為 (A)銘旌 (B)謚法 (C)靈幡 (D)阡表。

113. 請選出正確的覆旗儀式流程：A.復柩、B.宣讀覆旗證書、C.迎柩、D.覆旗官就位、E.呈旗官就位、F.拉旗、G.覆旗、H.舉旗、I.家屬答禮、J.覆旗官向柩位行禮、K.呈旗 (A)ABCDEFIJKGH (B)CDEFGHABIJK (C)BCDEKFHGJIA (D)BDEFGHIJKAC 。

114. 以下有關擔任喪主之敘述，下列何者為不恰當？ (A)可由女性擔任喪主(B)女性可參與治喪，但應由男性擔任喪主 (C)經子女協商，由排行為首者擔任喪主 (D)尊重長輩意見。

115. 《禮記．檀弓下》對於初終禮的描述：「復，盡愛之道也，有禱祠之心焉。望反諸幽，求諸鬼神之道也。」，「復」所代表的是何意？ (A)急救以恢復生命 (B)招魂 (C)迴光返照 (D)使亡者靈魂回到幽都。

116. 訃聞中對女性亡者之尊稱「孺人」，在明清兩代為幾品官之命婦名號？(A)一品 (B)三品 (C)五品 (D)七品。

117. 致贈奠品時，上、中、下款的書寫順序及寫法，下列何者正確？ (A)敬奠○公○○、萬古流芳、○○○敬輓 (B)○公○○先生千古、駕鶴歸仙、○○○敬奠 (C)○○胞姐仙逝、彤管流芳、愚弟○○敬悼 (D)悼○○胞姐、三從足式、愚弟○○敬悼。

118. 點主儀式時，禮生應協助哪位人員帔紅？ (A)孝女 (B)點主官 (C)覆旗官 (D)銘旌官。

119. 致贈女喪輓軸之用辭，下列何者為宜？A.閨幃遽捐 B.碩德流芳 C.久欽懿範 D.泰山其頹 E.德範長昭 F.淑慎堪傳 G.慈竹霜寒 H.南極星沉 I.淑人其萎 (A)ACFGI (B)BDEFI (C)ABDEH (D)BCDEH 。

120. 下列對於治喪儀節之語詞說明，何者有誤？ (A)訃告是一種將死訊通知親朋好友，發出報喪的文書 (B)奔喪的傳統意思指在外的子女得聞喪訊，直接奔回返家，道中哀至則哭，更要在靈前跪拜哭悼，現代社會則可依情感自然表達 (C)將亡者遺體放入棺木，蓋上棺蓋封存，代表喪親者已不能直接再與遺體接觸，棺柩尚未移出安葬之前，稱為停殯 (D)所謂「弔唁」之「弔」是指其他的親朋好友聞得喪訊，到喪家安慰喪親者。

121. 郵寄訃聞時封面之書寫，下列何者為非？ (A)喪家郵遞區號暨框一律用黑色印刷 (B)對方郵遞區號應印紅色框以表吉利，宜先查清楚並用清晰字體書寫 (C)「訃」字故應以紅色大字標明以示禮貌 (D)書寫親友姓名的大長方框應印紅色粗框，書寫對方姓名應大方整齊地在框內書寫。

122. 治喪停殯期間在喪家正廳的孝堂佈置規劃應注意事項，下列何者錯誤？(A)靈桌應考量遺族上香的適當高度 (B)防火材料的優先選擇 (C)應事先向警察機關申請報備 (D)應注意不影響社區及周鄰安寧。

123. 家屬以文字詳述死者之世系、名字、里籍、學歷、經歷、嘉言、善行、事功、學術、病情、年壽等，以告親友作為撰寫輓額、行狀、奠文或弔詞之文章稱之為 (A)哀章 (B)哀啟 (C)訃聞 (D)誄文。

124. 對於殯葬禮俗的說法何者正確？ (A)殯葬業者必須正確瞭解殯葬禮俗的意義，家屬則沒必要知道 (B)殯葬禮俗不須因地制宜，應全國統一 (C)殯葬禮俗不歸屬殯葬服務業之專業 (D)殯葬禮俗應當隨著時代調整，以解決死亡衍生的相關問題。

125. 下列用語何者指弔喪之禮金？ (A)賻儀 (B)賵儀 (C)巹儀 (D)襚儀。

126. 依據現代人際關係型態，下列何者可列為家奠的成員？A.誼親 B.亡者直系卑親屬 C.朋友 D.同性伴侶 E.姻親 (A)ABCDE (B)ABDE (C)ABCE (D)BCDE 。

127. 先秦祭禮中，何者可以代替祖先享用祭品，滿足祭祀者孝敬祖先之心？(A)祝 (B)巫 (C)覡 (D)尸。

128. 在傳統殯葬禮俗中，下列何者不屬於道教度亡科儀「幽醮」中的法事？(A)破獄破湖 (B)解厄禳災 (C)沐浴渡橋 (D)攝召亡魂。

129. 有關覆旗儀式的敘述何者有誤？A.覆蓋國旗者，應以與亡者身分相當、階級相同或較高者為原則。B.覆蓋靈柩之國旗規格，以中華民國國徽國旗法所定國旗各號尺度表內第五號為原則。C.覆蓋靈柩之國旗，應避免觸及地面。D.國旗應蓋於靈柩上，青天白日部分應在亡者右肩上方位置。E.於靈柩入葬之前，由抬柩者將國旗水平持起摺疊，於靈柩入葬後送交亡者家屬保管。 (A)ABCE (B)BD (C)CDE (D)AB 。

130. 禮儀服務人員在停殯階段，下列作法何者正確？ (A)抵達喪家時，先跟家屬噓寒問暖，等到要離開時再向亡者遺像或牌位鞠躬 (B)亡者香爐旁的香灰在出殯前不能清理 (C)不得對打桶棺木進行漏氣的檢查 (D)抵達喪家時，先向亡者牌位或遺像行鞠躬禮後再關懷家屬。

131. 告別奠禮會場佈置完成驗收時之應注意事項，下列何者有誤？ (A)外牌的文字是否擺放正確 (B)輓聯是否皆已掛正並擺放整齊 (C)魂帛與照片是否擺放居中端正 (D)主奠者的位置應當安排與司儀位置同在右側，並保持半步的距離以方便溝通。

132. 出殯當日參加奠弔，致贈奠儀的信封袋其 A.上款 B.中款 C.下款的寫法何者正確 (A)A.○公○○先生千古 B.駕鶴歸仙 C.○○○敬奠 (B)A.○○○女士仙逝 B.軫悼 C.○○○敬輓 (C)A.悼○○胞姐 B.三從足式 C.愚弟○○敬獻 (D)A.○○○先生千古 B.奠儀 C.○○敬輓。

133. 傳統禮俗在喪禮文書中對亡者的稱謂有不少語言與文字上的禁忌，對亡者也不能直呼其名，產生了諱名與謚號。下列敘述何者為非？ (A)「謚號」於生前封謚，有隱惡揚善之效 (B)「家諱」僅限於親屬內部，不允許直呼父、祖名諱 (C)「謚號」有助道德教化的推行，藉由謚號的表彰，樹立亡者的人格典範 (D)古代在封建體制下為表示對君王的崇敬，不允許直呼君王之名，稱為「國諱」。

134. 家屬若委託司儀代為表達致謝之意時，下列司儀的口白何者正確？ (A)由司儀代表遺族致謝詞 (B)遺族代表致答謝詞 (C)恭讀致謝詞 (D)由司儀代讀哀章。

135. 依據《周禮．春官大祝》，有關拜法的敘述下列何者錯誤？ (A)「稽首」指的是行禮者，屈膝跪地，左手按右手，拱手於地，頭亦緩緩至於地，手在膝前，頭在手前也 (B)「叩首」就是「頓首」，將頭叩在地上後馬上抬起來 (C)「凶拜」是先空首，後再行頓首禮 (D)「稽首禮」是傳統九拜法之一，「稽」是「稽留」的意思，不能馬上把頭抬起來。

136. 主持老太夫人的封丁禮時，司儀引導長孫跪請老太夫人的內侄封丁時，長孫對應此位長輩的稱謂是 (A)堂伯(叔)父 (B)堂舅父 (C)表伯(叔)父 (D)表舅父。

137. 臺灣殯葬禮俗中道教度亡祈禳的科儀，主要是透過下列何者法事來進行？ (A)道場科儀 (B)清醮科儀 (C)拔度科儀 (D)法場科儀。

138. 喪禮服務人員協助家屬規劃治喪事宜時，就法事功德部分應注意什麼 (A)避免家屬落入不孝之名，善盡告知做法事的必要性 (B)確認家屬經濟狀況及宗教需求後再給建議，協助家屬解決問題 (C)避免亡者受苦，鼓勵家屬為亡者做法事 (D)引導家屬「有做有保佑」的觀念，以免有所遺憾。

139. 進行告別奠禮場地的規劃布置時，下列應注意事項何者必要？A.預定出席參加的人數；B.停棺處的空間是否方便瞻仰遺容；C.政治人物致贈之輓聯應懸掛於靈幃上；D.電力供應設備是否充足；E.家屬答禮位置的空間。 (A)ABCD (B)ABDE (C)BCDE (D)ABCE 。

140. 殯葬文書中「如子、如女」指的是何人？ (A)亡者結拜兄弟的子女 (B)義子女的別稱 (C)私生子女 (D)亡者之非婚生關係子女。

141. 周人遭喪，於未發引前，埋柩於堂前西階之上，其埋柩之穴謂之「肂」；西階屬賓位，人死以賓禮遇之，故又謂之？ (A)殮 (B)殯 (C)祭 (D)葬。

142. 下列何者非《西藏度亡經》所稱六大中陰？ (A)生處中陰 (B)睡夢中陰 (C)禪定中陰 (D)忍辱中陰。

143. 下列何者非《西藏度亡經》中與死亡直接相關的中陰？ (A)臨終中陰 (B)法性中陰 (C)禪定中陰 (D)投生中陰。

144. 遺體水解即「鹼水解」是遺體處理的新方式，原理與具體操作方法是將遺體置於一個高壓不鏽鋼容器，以 92 加侖的水混合 4 加侖的鉀鹼液，再加熱到 338℃並施壓。2 小時後，遺體分解完畢，僅剩一些骨頭殘骸和糖漿狀咖啡色溶液。溶液可通過排水管排出，不構成污染，骨頭將研磨成粉交由家屬保管。其優點為何？ (A)費用便宜 (B)節省水資源 (C)處理方便(D)處理屍體不會釋放廢氣。

145. 禮記檀弓篇曰：「弔於葬者，必執引，若從柩及壙，皆執紼。」文中“紼”的意思是？ (A)引棺索 (B)喪旗 (C)銘旌 (D)輓聯。

146. 在大殮蓋棺儀式之前，孝眷若提出希望在棺內放入往生者生的物品時，希望羽化成仙後，在彼岸也無所缺乏，從業人員應做如何建議？ (A)可放入適量貴重物品 (B)只要是往生者喜歡的物品都可以盡量放 (C)建議放多一點的紙錢替代 (D)避免放入陪葬物品。

147. 依照殯葬管理條例進行植存作業，是否可以施設任何有關喪葬外觀之標誌或設施？ (A)可創意設計規劃 (B)可依照往生者遺願辦理 (C)不可施設任何有關喪葬外觀之標誌或設施 (D)可依家屬自由意願選擇後決定。

148. 往生者過世 100 天稱為「百日」。百日習俗較無特殊禁忌，一般只需符合民俗常見的喪事禁忌即可，其計算日期的方式為？ (A)往生者過世當日為第一天 (B)往生者過世隔日為第一天 (C)往生者過世前一日為第一天 (D)以往生者過世當月的第一天起算。

149. 某甲於 112 年國曆 2 月 18 日（農曆 1 月 28 日）過世，當年農曆閏 2月，其「對年」日期為何？ (A)113 年國曆 2 月 18 日 (B)113 年國曆 2 月17 日 (C)113 年農曆 1 月 28 日 (D)112 年農曆 12 月 28 日。

150. 如遇印尼籍移工死亡，因信奉伊斯蘭教，在台進行喪禮服務時需要注意之事項，何者為是： (A)殯葬業者有責任通知仲介、駐台北印尼經濟貿易代表處和縣市勞工主管機關 (B)為求速葬，遺體入殮前不需要進行祭拜儀式 (C)進行站禱，向真主祈求赦免罪過 (D)為尊重亡者應為其設置牌位。

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