115年 - 20300 喪禮服務乙級工作項目 03：殯儀服務 51-100（2026/01/08 更新）#136520

51. 依據《平等自主慎終追遠–現代國民喪禮》，下列有關在殯儀館治喪的家公奠禮的正確說法為何？A.移靈禮：指的是恭請亡者神主牌位或包含遺體或靈柩進入奠禮會場。B.奠禮開始前，孝眷人等在靈前持香恭請亡者正魂登堂，稱為遺族告靈。C.家奠禮時，依序由家屬、族宗親、誼義親、外家、姻親的順序致奠。D.無論亡者性別，由其子女走到會場外，跪請父系暨母系尊長蒞臨，稱為「迎請尊長」。E.拈香禮指的是在家奠禮時，由鄰居、友人至靈前拈香致意。 (A)BCD (B)ABD (C)CDE (D)ACE 。

55. 下列有關訃聞的用語，哪些正確？A.對於具家長身份的男性亡者，可以稱為府君。B.得年四十五歲。C.享壽六十五歲。D.隻身出國旅遊意外身亡者，可以書寫家屬隨侍在側。E.亡者遺體冰存殯儀館，靈堂設在自宅者，可以書寫停柩在堂。F.古代妻子過世，父母親有一人仍健在時，夫可自稱不杖期夫。 (A)BDE (B)ACF (C)ABF (D)DEF 。

56. 「喪禮，與其哀不足而禮有餘也，不若禮不足而哀有餘也。」所表達的含義是：A.死亡發生時，家人應當啟動防衛機制，避免經歷痛苦。B.生者經由自身所承受的哀痛，對死者付出更深刻的情感。C.喪禮以禮制為主，宣洩哀思為輔。D.喪禮禮儀的制定在於帶領人們從哀思的宣洩中，深刻體驗生命。 (A)AD (B)AB (C)BD (D)CD 。

57. 請選出喪禮服務人員執行訃聞撰稿與印製時應注意的事項：A.確認具名發訃聞的主喪者的姓名與亡者間的關係。B.依據傳統禮制，白髮人不能送黑髮人，提醒家屬訃聞內不能將亡者在世的父母親書寫於家屬名單中。C.殯儀館治喪案件必須在奠禮禮廳租借確認後才能進行訃聞印製。D.撰擬訃聞稿之前，必須請家屬提供所有成員的生肖與歲數 E.協助亡者家屬選擇訃聞紙張樣式、材質與印製數量。 (A)ABC (B)ABCE (C)ACE (D)ACDE 。

58. 喪禮服務人員訃聞撰稿後送廠商印製前，必須協助亡者家屬核對的內容有哪些？A.亡者姓名與稱謂。B.亡者出生與過世日期。C.告別奠禮結束後用餐的時間與地點。D.告別奠禮當日確定出席的家屬成員。E.停靈的地點。F.舉行家公奠禮的時間與地點。G.入殮沖煞的生肖與歲數。H.墓園或晉塔的地點。 (A)ABCGH (B)BCDEF (C)ABEFH (D)DEFGH 。

59. 請選出亡者家屬寄送訃聞時應注意的事項？ (A)收信人的姓名加尊稱後必須寫「啟」以示尊重 (B)避免一大清早親自送訃聞到親友家 (C)為邀請親友全家人一同出席表達哀悼，信封封面之收信人姓名與尊稱後應加寫「全家福」 (D)為尊重收到訃聞親友的感受，訃聞信封封面所有印刷與書寫的文字應以紅色為限。

60. 請選出有關發喪相關的正確說法？ (A)「訃」字代表消息 (B)「聞」字代表不幸 (C)古禮的「赴於君」指的是君王到喪家報喪 (D)已婚女性亡者的訃告可選用黃色的紙張。

61. 請選出與亡者對應的正確稱謂？ (A)亡者兒子的結拜兄弟為誼子 (B)與亡者互認為父子或母子關係者為適男、適女 (C)稱呼亡者為君舅者為外甥(D)亡者的繼子稱呼亡者為從父。

62. 告別奠禮開始前由遺族恭請亡者牌位入場時，司儀做何種安排比較恰當？ (A)請會場內所有親友起立 (B)將招魂幡插在罐頭塔上 (C)當亡者無子有女時，安排由孝侄捧靈位牌 (D)為避免打擾來賓，由司儀自行引導遺族執行即可。

63. 請選出在傳統民間喪禮中，親屬在家奠禮時向亡者所行的正確之禮： (A)孝從子應行三跪九叩禮 (B)外甥應行三跪九叩禮 (C)女婿應行三俯伏禮 (D)妹婿應行三鞠躬禮。

64. 請選出在傳統民間喪禮中，親屬在奠禮時讀誦的正確追思文章名稱： (A)子女恭讀的為弔詞 (B)宗親代表念的文章為誄詞 (C)孫子恭讀的文章是輓歌 (D)機關團體代表念的是哀章。

65. 公奠禮的奠拜順序安排，下列何者較為妥當？A.當地之地方縣(市)首長、B.立法委員、C.縣(市)議員、D.直轄市區長 (A)DABC (B)DBAC (C)BDAC (D)ABCD 。

66. 依據內政部訂頒之〈國旗覆蓋靈柩實施要點〉，下列哪幾種人逝世後得以國旗覆蓋靈柩？A.現任或卸任元首、副元首。B.對國家、社會具有重大貢獻，逝世後經總統明令派治喪大員治喪者。C.發揮大愛進行器官捐贈者。D.依勳章條例獲頒勳章者。E.依勳章條例獲頒勳章者的外籍人士。F.依忠烈祠祀辦法入祀忠烈祠者。G.所有現任或卸任立法委員。 (A)ADEFG (B)BCDEF (C)ABDEF (D)CDEFG 。

67. 告別奠禮當中的遺族謝詞，下列何種安排比較妥當？ (A)由家族成員推派一人以 30 分鐘向來賓申致謝意 (B)可由司儀代理，並稱喪家為○府 (C)遺族向來賓鞠躬致謝時，司儀可引導現場親友起立回禮 (D)遺族應分站兩側答禮位置。

68. 司儀主持告別奠禮時，因應宗教團體前來弔唁，下列口令何者有誤？ (A)天主堂教友向安息弟兄上香 (B)佛教團體向往生者行三稽首禮 (C)道親向歸空者行獻供禮 (D)教友代表向安息者行鞠躬禮。

69. 請選出各宗教對於死亡的正確說法：A.伊斯蘭教稱歸空、B.佛教稱涅槃、C.一貫道稱歸真、D.道教稱登仙、E.基督教稱安息、F.天主教為安養 (A)ABD (B)BDE (C)CEF (D)DEF 。

70. 請選出弔唁應對的正確說法：A.安慰他人喪父時可說「峙屺靡瞻」、B.弔唁喪父者可說「椿甫仙逝」、C.安慰喪妻者可說「地下修文」、D.安慰喪兄者可說「桂苑寒生」、E.安慰喪子者可說「奇花早萎」、F.挽悼文人可說「白玉樓成」 (A)ABC (B)BDE (C)BEF (D)DEF 。

71. 請選出弔唁應對的正確說法：A.安慰他人喪母時可說「峙屺靡瞻」、B.弔唁喪父者可說「萱堂仙逝」、C.安慰喪妻者可說「忽夢炊臼」、D.挽悼文人可說「奇花早萎」、E.安慰喪子者可說「修文地下」、F.安慰喪兄者可說「棠萼飄墜」 (A)ABD (B)BDE (C)BEF (D)ACF 。

72. 請選出殯葬文書體類的正確說法：A.誄者，累也，累其德行，旌之不朽。B.夫弔文之大體，情主於傷痛，而辭窮乎愛惜。C.讀誄定諡，其節文大矣。D.哀辭必使情往會悲，文來引泣，乃其貴耳。E.弔者，至也。詩云：神之弔矣，言神至也。 (A)ABCE (B)BCDE (C)ACDE (D)ABCD 。

73. 請選出殯葬文書體類的正確說法：A.誄辭在於「榮始而哀終」、B.撰寫哀辭時必須注意「哀而有正」、C.碑文的目的在於「標序盛德」、D.弔文的撰寫原則為「重德輕身」、E.墓誌銘之「志」指的是為亡者所做的簡傳 (A)BCE (B)ACE (C)ACD (D)BCD 。

74. 「死而不弔者三，畏、厭、溺。」所說明的意涵，下列何者正確？ (A)文中的「弔」指的是慰問喪親家屬的禮儀 (B)「畏」指不畏強權而捨身取義者 (C)「厭」指亡者因行止危險而被崩墜物壓殺者 (D)「溺」指亡者因沉溺邪道而亡者。

75. 有關當代殯葬文書體類的說法，下列何者有誤？A.「祭文」是指葬禮後舉行祭典時讀誦的追思文章，也能稱「悼詞」。B.「奠文」結尾常用的「尚饗」意指期待亡者能聽到致奠者思念。C.「輓聯」是古代「哀辭」的變體。D.「生平事略」是一種傳狀體的文章，類似傳統的誄辭。E.「謝啟」是在出殯後，喪親家屬向參與奠弔的親友表達感謝的文書。 (A)BCE (B)ACE (C)ACD (D)BCD 。

76. 請選出有關訃聞中常用語詞的錯誤意涵：A.「寅誼」是指同年之誼、B.「世誼」是指世交之誼、C.「先荊」指的過世的丈夫、D.「不杖期夫」指的是父母健在但遭逢喪妻的鰥夫、E.「鼎惠懇辭」是指婉拒親友前來弔唁 (A)BCE (B)ACE (C)ACD (D)BCD 。

77. 請將下列傳統訃聞中運用於喪親家屬名下的敬辭，依所代表的悲傷程度從重排到輕：A.泣稽顙、B.拭淚稽首、C.泣血稽顙、D.抆淚稽首 (A)CBDA (B)CBAD (C)CADB (D)CABD 。

78. 請選出在傳統哀悼文的正確說法：A.「哭文」是為哀人徂逝而作的文章、B.「告殮文」是指在下壙時敬告死者所念的文章、C.讀誦「啟靈文」的目的在於告訴亡者即將移靈到奠禮會場舉行儀式、D.「告窆文」是在靈柩下葬時所念之文 (A)AB (B)CD (C)AD (D)BC 。

79. 請依下列辭彙排列出謝啟的內文：A.各界長官親友、B.歿榮存感、C.維以重孝在身、D.衿鑒、E.不克踵謝、F.謹申謝捆敬乞、G.先父○○○先生之喪渥蒙、H.孝男○○叩啟、I.頒賜輓額寵錫隆儀或親臨弔唁、J.雲情高誼 (A)AGIJBCEFDH (B)GCEABFDIJH (C)ABCEFDGIJH (D)GAIJBCEFDH 。

80. 請依下列辭彙排列出謝帖的內文：A.茲因守制期中、B.鳴謝、C.孤子○○鞠躬、D.耑此、E.未克踵府致謝、F.謹具寸楮聊申謝悃、G.先父○○○先生之喪荷蒙、H.敬啟者、I.惠賜厚儀奠品盛情、J.幽明均感 (A)GHIJAEFDBC (B)HGIJAEFDBC (C)HGIJFDAECB (D)GHIJAEFDCB 。

81. 請選出適當辭彙組合成一組「子輓父」的輓聯：A.孝男○○、B.父親大人、C.泣淚叩輓、D.千古、E.搶地呼天靈椿長逝、F.春暉未報秋雨添愁、G.椎心泣血風木同悲、H.難忘淑德永記慈恩、I.靈右、J.母親大人(A)JIHFAC (B)BDEGAC (C)BIEHAC (D)BDHFAC 。

82. 請選出適當辭彙組合成一組「子輓母」的輓聯：A.孝男○○、B.父親大人、C.泣淚叩輓、D.千古、E.搶地呼天靈椿長逝、F.春暉未報秋雨添愁、G.椎心泣血風木同悲、H.難忘淑德永記慈恩、I.靈右、J.母親大人(A)BDEGAC (B)JIEFAC (C)JDFHAC (D)JIHFAC 。

83. 請選出適當辭彙組合成一組「妻輓夫」的輓聯：A.妻○○、B.靈鑒、C.泣淚叩輓、D.夫妻恩今世未全來世再、E.月明日黯堂前聞孫聲、F.搶天呼地靈椿竟長逝、G.兒女債兩人共負一人還、H.拜輓、I.○○夫君 (A)IBDGAH (B)IBDEAC (C)IBEFAC (D)IBGDAC 。

84. 請選出在殯儀館治喪並於奠禮後大殮蓋棺與火化晉塔服務案件的適當流程順序：A.公奠、B.孝眷抵達會場著孝服、C.家奠、D.瞻仰遺容、E.移靈、F.告靈、G.火化、H.遺體入棺、I.晉塔、J.撿骨、K.返主除靈、L.大殮蓋棺 (A)BEHFCALDKGJI (B)BFEHCALDKGJI (C)BEHFCADLKGJI (D)BFEHCADLKGJI 。

85. 有關傳統喪服「四制五等」的說法，下列哪些正確？A.「正服」指的是於情於份，皆當為之服者，如子為父母服斬衰之類。B.「加服」指的是如媳婦為舅姑服斬衰。C.「義服」指的是如義子為義父母服斬衰或齊衰。D.「降服」指的是如已出嫁女為父母之服。E.「降服」指的是如承重孫為祖父母之服。 (A)BCD (B)ACD (C)ABCDE (D)CDE 。

86. 《禮記‧喪服四制》曰：「喪有四制，變而從宜取之，四時也。有恩、有理、有節、有權，取之人情也。」的正確詮釋有哪些？A.恩者，仁也。理者，義也。節者，禮也。權者，知也。B.「有恩」是指喪服是起源於報恩返本的仁愛之心。C.「有理」是指喪服制度用來節制服喪者的情感與行為。D.「有節」指的是從人倫秩序的立場談喪服制定的社會規範。E.「有權」指的是喪服制度協助居喪者某些行為的權宜處置。 (A)BCE (B)ACD (C)ABE (D)ABCDE 。

87. 《禮記‧大傳》曰：「喪術有六，一曰親親，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰長幼，六曰從服」的正確詮釋有哪些？A.「親親」是指喪服最根本的原則，以喪服來區別親疏遠近的親屬關係。B.「尊尊」是依財力的多寡來定喪服的輕重。C.「名」是親親原則的補充與延伸，是專為有血緣關係的親屬服喪。D.「出入」是是指女子或男子因出嫁或為人後，宗族歸屬不同，於是服喪輕重也有不同。E.「長幼」指的是依據亡者未成年的身份而修正喪服的輕重。F.「從服」是從某一親屬對象而來為亡者服喪，如養子為養父服。 (A)CDF (B)ADE (C)BEF (D)DEF 。

88. 有關現代訃聞的撰寫內容，請選出正確的項目：A.訃聞的「訃」字可用紅色燙金的方式印刷，以代表喜喪。B.家屬名下敬辭部分，直系卑親屬可用「泣啟」。C.家屬名下敬辭部分，旁系親屬可用「鞠躬」。D.家屬名下敬辭，長輩與配偶可用「悲」。E.訃聞中若附治喪親友撰寫之略傳敘述者，文末可註記「棘人○○泣述」。 (A)CDE (B)ABCDE (C)BCD (D)ACD 。

89. 請選出下列有關現代發喪習俗的不適當做法：A.喪家若發大紅色的訃聞，親友致贈禮金也應以紅包裝賻儀。B.男性亡者若滿八十歲者，訃聞可印成封面(外皮)藍色，內頁為白色。C.女性亡者若滿八十歲者，訃聞可印成封面(外皮)綠色，內頁為白色。D.謝卡可用米黃色紙，內文印黑字。E.刊登於報紙上的謝啟，一律印紅字代表敬意。 (A)ACDE (B)ABCDE(C)BCD (D)ACE 。

90. 請選出下列撰寫訃聞時正確的做法：A.父親過世，子女皆未滿三十歲或未婚者，自稱「哀子」，此時若母親還在，可由母親當喪主。B.父親或母親過世時，若子女當中有人已經滿三十歲或已婚，可由子女擔任喪主，但不得自稱「孤子」或「哀子」。 C.排在家屬成員第一位者即是「喪主」，在家奠禮時，除亡者配偶外，應排在第一順位上香。D.母親過世，子女皆未滿三十歲或未婚者，自稱「孤子」，此時若父親還在，可由父親當喪主。E.出嫁的獨生女可列為喪主。 (A)ACE (B)ABCDE (C)BCD (D)BCE 。

91. 請選出傳統訃聞中家屬稱謂的正確說法：A.女兒的內孫稱為外曾外孫、外曾外孫女。B.亡者過繼給他人的子女稱「出男」、「出女」。C.亡者出家的子女稱為「釋男」、「釋女」。D.與亡者結拜金蘭者稱「誼男」、「誼女」。E.與亡者同年，且情同兄弟者的子女稱為「庚男」、「庚女」。F.他人過繼給亡者認養的子女稱為「義男」、「義女」。 (A)ABF (B)BCE (C)CDE (D)DEF 。

92. 有關傳統訃聞中家族哀傷術語(家屬名下敬辭)的說明與運用，下列哪些有誤？A.「泣血」代表子女對父母之喪極感悲傷的心情。B.「稽顙」代表伏著頭，臉趴在地面上，無法以哭喪著臉去面對他人，適用於女婿。C.媳婦與女兒治喪期間，頭戴孝帽蓋住臉而近乎著地哭泣，故適用「稽首」。D.孫女婿可使用「拭淚頓首」。E.「斂衽」指的是古代男性常用的行禮方式，雙手置於腿前，向前躬腰下垂到膝上的動作 (A)BE (B)ACD(C)AC (D)BD 。

93. 以妻之名發喪時，訃聞中的家族成員排序從第一位到最末位依序為何？A.孤子 B.胞妹 C.胞妹夫 D.外甥 E.父 F.妻 (A)EGABCD (B)AFEBCD (C)FABCDE (D)ABCDFE 。

94. 離婚單身的○女士過世時，訃聞中的家族成員排序從第一位到最末位依序為何？A.女婿、B.外孫、C.獨生女、D.侄、E.甥 (A)ABCDE (B)CABDE(C)BACDE (D)DECAB 。

95. ○府未成年的長子過世，由父母擔任喪主，訃聞中的家族成員排序從第一位到最末位依序為何？A.弟 B.堂兄 C.姊 D.表兄 E.反服父 F.堂妹 G.表妹 H.反服母 (A)CABFDGEH (B)EHCBDAFG (C)EHCABFDG (D)CBDAFGEH 。

96. 由治喪委員會為亡者發訃聞時，適當的內容順序為何？A.○○○先生治喪委員會敬啟 B.享壽○○○歲 C.本機關執事○○○先生於中華民國○○○年○月○日逝世 D.訂於中華民國○○○年○月○○日星期○上午十時E.舉行公奠 F.假○○集會場 G.諸親友 H.特此敬告 (A)ACBDFEH (B)CBDFEHGA (C)GCBDFEHA (D)DFEHCBGA 。

97. 訃聞寄送或親自送達時，哪些親友的姓名與稱謂寫法有誤？A.新北市政府○市長○○收 B.教育部○部長 ○○C.花蓮縣○市長○○D.敬稟○○○舅舅 E.敬達伯母○○○女士 (A)BCD (B)ABD (C)CDE (D)ACD 。

98. 根據《增訂家禮大成》有關棺柩的說法哪些正確？A.棺者，關也；以掩屍也。B.柩者，久也；謂屍入棺，久不變也。C.黃帝使造棺槨。D.有虞氏用瓦棺。E.殷時以銅為棺。F.梓棺及櫬，乃柩之別名。 (A)ABCDF (B)ABCDEF (C)ABCDE (D)ACDEF 。

99. 根據《增訂家禮大成》對於人死亡的稱呼，下列那些正確？A.天子死曰「崩」B.卿大夫死曰「不祿」C.童子死曰「卒」D.庶人死曰「亡」E.公侯死曰「吽」F.士君子死曰「終」 (A)CDEF (B)BCDE (C)ABDF (D)ACDE 。

100. 喪禮服務人員為順應時代，在執行治喪規劃時何者建議不恰當？ (A)家屬有擇日需求時，將女婿生肖也一併納入沖煞的參考基礎 (B)遺體停靈在家時打破男左女右的擺放規則 (C)將單身或離婚女性的神主牌位納入原生家庭 (D)規範亡者女兒僅能參加女兒七的儀式。

115年 - 20300 喪禮服務乙級工作項目 03：殯儀服務 51-100（2026/01/08 更新）#136520

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