二 、 文 章 分 析 文 章 分 析 （ 佔 1 8 分 ）
閱 讀 框 線 內 的 文 字，說 明：（ 一 ）歐 陽 脩 如 何 藉 管 仲 的 言 論 提 出 自 己 的 觀 點 ？
（ 二 ）顧 炎 武「 自 己 」所 強 調 的 觀 點 是 什 麼 ？（ 三 ）三 人（ 管 仲 、 歐 陽 脩 、 顧 炎 武 ）
言 論 所 構 成 的 文 意 脈 絡 ， 呈 現 何 種 論 述 層 次 ？ 答 案 必 須 標 明 （ 一 ） （ 二 ） （ 三 ）
分 列 書 寫 。 （ 一 ）、（ 二 ）、（ 三 ） 合 計 文 長 限 250字 —300字 。
《 五 代 史 ‧ 馮 道 傳 》 論 曰 ： 「 『 禮 、 義 、 廉 、 恥 ， 國 之 四 維 ； 四 維 不 張 ， 國
乃 滅 亡 。 』 善 乎 ！ 管 生 之 能 言 也 ！ 禮 、 義 ， 治 人 之 大 法 ； 廉 、 恥 ， 立 人 之 大 節 。
蓋 不 廉 則 無 所 不 取 ， 不 恥 則 無 所 不 為 。 人 而 如 此 ， 則 禍 敗 亂 亡 ， 亦 無 所 不 至 ； 況
為 大 臣 而 無 所 不 取 ， 無 所 不 為 ， 則 天 下 其 有 不 亂 ， 國 家 其 有 不 亡 者 乎 ？ 」
然 而 四 者 之 中 ， 恥 尤 為 要 ， 故 夫 子 之 論 士 曰 ： 「 行 己 有 恥 。 」 孟 子 曰 ： 「 人
不 可 以 無 恥 。 無 恥 之 恥 ， 無 恥 矣 ！ 」 又 曰 ： 「 恥 之 於 人 大 矣 ！ 為 機 變 之 巧 者 ， 無
所 用 恥 焉 ！ 」 所 以 然 者 ， 人 之 不 廉 而 至 於 悖 禮 犯 義 ， 其 原 皆 生 於 無 恥 也 。 故 士 大
夫 之 無 恥 ， 是 謂 國 恥 。 （ 顧 炎 武 〈 廉 恥 〉 ）
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(A)商鞅與秦孝公意見一致，杜摯與甘龍立場相同
(B)秦孝公原有意變法，但經朝廷大臣討論後決定暫停變法
(C)商鞅、甘龍、杜摯各自援引前代興亡史實，以強化論辯依據
(D)甘龍的看法近於「照老路走不會錯」，杜摯的看法近於「請用利益說服我」
(E)商鞅的觀點是：拘泥舊制是「愚」、「不肖」，變更舊制才是「智」、「賢」