本文之作者努力好學，時人崔慰祖更稱其為"書淫"，其曾為不少經典作注釋，下列何者是他注過之作品?
(A)《三國志》
(B)《梁書》
(C)《呂氏春秋》
(D)《世說新語》

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統計： A(89), B(303), C(181), D(338), E(0) #350793

詳解 (共 3 筆)

#778181
劉孝標（462年—521年），名峻，字孝標，以字行。平原郡人。 劉孝標生於亂世，幼時與家人失散，被賣到富人劉實家中。努力好學，常日夜苦讀。清河崔慰祖謂之「書淫」。泰始五年（469年），北魏佔青州，孝標至平城（即今山西省大同市）出家，不久還俗。曾參加翻譯佛經，又注《世說新語》。《梁書》、《南史》皆有傳。
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#778231

《世說新語》主要記述士人的生活和思想，及統治階級當時的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，和門閥社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助讀者了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境，更清楚地見識所謂「魏晉清談」的風貌。

唐朝修《晉書》多採《世說新語》，引用的312條約佔《世說新語》條目的三成左右[1]。對此後世的史家常有批評[2]。

此外，《世說新語》善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。如今，《世說新語》除了文學欣賞的價值外，人物事跡、文學典故等也多為後世作者所取材、引用，對後來的小說發展影響尤其大。《唐語林》、《續世說》、《何氏語林》、《今世說》、《明語林》等都是仿《世說新語》之作，稱之「世說體」。一說晏殊刪並《世說新語》[3][4]。《世說新語》成書以後，敬胤、劉孝標等人皆為之作注，今僅存孝標註
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#703344
求翻譯~~Thx！
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