下列何人主張教育目的在通經致用？
(A)朱熹
(B)王陽明
(C)陸九淵
(D)顧亭林

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統計： A(312), B(264), C(98), D(830), E(0) #103235

詳解 (共 4 筆)

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顧炎武后致力於學術研究，留心於經世致用之學，他「精力絕人，無他嗜好，自少至老，未嘗一日廢書」[12]。對宋明所傳心性之學，深感不滿，主張「著書不如抄書」。晚年側重經學的考證，考訂古音，分古韻為10部，認為「讀九經自考文始，考文自知音始」[13]。著有《日知錄》、《音學五書》等，他是清代古韻學的開山祖，成果纍纍；他對切韻學也有貢獻，但不如他對古韻學貢獻多。
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#75348
顧炎武（1613年－1682年），原名絳，字忠清。明亡後，以慕文天祥學生王炎午為人，改名炎武，字寧人，亦自署蔣山傭。學者尊為亭林先生。南直隸（清改江南省）蘇州府崑山縣（今江蘇蘇州崑山）人，明末清初著名的思想家、史學家、語言學家。知識淵博，與黃宗羲、王夫之並為明末清初三大儒。
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顧炎武通經致用
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#663103
王陽明主張理學教育，知行合一，不也是通經致用的意思嗎？
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