下列對希臘三哲在教育與思想上之敘述，何者不正確？
(A)蘇格 拉底(Socrates)提出「產婆法」對現代啟發教學法影響很大
(B) 柏拉圖(Plato)提出「知即德」思想，與王陽明的「知行合一」 有互通之處
(C)亞里斯多德(Aristotle)提出「演繹法」，對西 方三段論法思考影響很大
(D)柏拉圖和亞里斯多德的教學場所 (Academy 和Lyceum)日後成為西方學校名稱。

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統計： A(60), B(6408), C(1349), D(498), E(0) #86985

詳解 (共 9 筆)

#53590

蘇格拉底（Socrates）的「知即德」在教育上的意義：

1. 強調以智慧（Wisdom）統攝諸德，主張「知即德說」（Knowledge is virtue），認為一般人的作惡，皆由於愚昧無知，所以智慧為唯一之德，愚昧是唯一之惡。

 

2. 教育的目的在求至善和品德的培養及心理能力的發展，「知汝自己」或內省，則為達成教育目的之不二法門。

 

3. 蘇格拉底認為有理性的人能知善與惡，能針對是非對錯進行分辨，因此，有理智的人，不會為非作歹，知德而後行德。

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#260760


亞里斯多德是柏拉圖的學生，他在雅典學園中學習了二十多年的時間。由於他思想敏捷，勤奮刻苦，因此很受柏拉圖的青睞，然而，在哲學的思想上，師徒兩人卻各自有著不同的想法，常為此發生爭執，亞里斯多德曾說：「吾愛吾師，吾更愛真理。」後來，他提出實在論（realism）哲學觀，就是對於柏拉圖哲學觀念論的批判。 　　亞里斯多德曾擔任亞歷山大的老師，在他的精心教育下，對亞歷山大的學識涵養與眼界影響很大。後來，亞里斯多德來到雅典辦學，學校的名稱為萊西姆學苑（Lyceum），據說亞里斯多德喜歡在學校的林蔭大道上漫步講學，因此亞里斯多德的學校亦有「逍遙學園」之稱。
　　亞里斯多德首先提出學校應依照學生年齡劃分年級制，並設立小學、中學的學校來進行教育；在教育內容上，主要承接其師柏拉圖的想法，他自己也在學習與研究的歷程中，留下數量不少的著作，其範圍廣至哲學、歷史學、政治學、數學、動物學、解剖學、心理學、植物學、醫學、倫理學與詩學等等，他創造了邏輯思考上的「三段論證」，衍生出後來近代哲學家主張的「演繹法」與「歸納法」，亞里斯多德真可說是古希臘最具有百科全書式知識的學者。
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#877980
103 桃園國小教師甄試-逍遙學派是指何者？亞里斯多德
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#53589

蘇格拉底的「知即德」，就是知行合一的概念。
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#1069849
培根---歸納法
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#3245220
陳家陽上冊P67蘇格拉底教育理念(1)知...
(共 43 字，隱藏中）
前往觀看
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#1353385
D選項似乎不能說對

亞里斯多德創造了邏輯思考上的「三段論證」，衍生出後來近代哲學家主張的演繹法與歸納法
 
用提出這個字眼~~不洽當
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#3609658

知行合一：

王陽明認為，知識是一種決斷，必定引起一種行動。一個人見到美色就發生愛慕，聞到臭味就發生厭惡，見和聞是「知」，愛慕和厭惡則為行，前者立即產生後者。」

你看到一名帥哥，心生歡喜，這裡的「帥」是一種存在，能被你感知，緊接著，你的喜歡則是「行」這種動作。這就是所謂的知行合一。

因此可見，幾乎每個人都能做到知行合一，除非這個人的知不真，就是感覺壞了。比方說：手的疼痛感知系統壞了，碰到火恐怕也不會收回；愛的荷爾蒙/力比多沒有了，見到性感尤物估計也會毫不動心了。

王陽明說：「知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成」。

有知必有行，與行相分離的知，不是真知，而是妄想；與知相分離的行，不是篤行，而是冥行。

總結一句話，一念發動處即是「行」，這是一種自覺意識

上網找了一下補充~

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#53514

(B) -->蘇格拉底(Socrates)
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