主張心靈有如意識之流者，在教學上是 :
(A)強調思考官能的訓練
(B)強調心靈的組織能力
 
(C)注意頓悟
(D)注重教材本身的組織。

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統計： A(275), B(349), C(159), D(350), E(0) #67751

詳解 (共 7 筆)

#287380
教育哲學中討論心靈論與教育的部份 其共有五派說明如下：

(1) 心靈實體說：柏拉圖、笛卡兒。官能心理學、形式訓練說、重理智

(2) 心靈狀態說：Hume、洛克、赫爾巴特。課程內容的重視(經驗與直觀並重)

(3) 唯物主義心靈論：巴夫洛夫、華生Watson。刺激反應連結、教育萬能論

(4) 實驗主義心靈論：杜威。經驗(心靈)主動性的注重

(5) 完形心理學：馮德、柯勒、卡夫卡。頓悟、學習情境完整性、學習方法運用


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#1049601
心靈實體說：Plato

1.理性主義
2.官能心理學：訓練好身體的每個器［官］，就能有良好的［能］力展現
3.主張形式訓練說，為訓練心能（心理能力），以利未來需要時能夠進行學習遷移。


心靈狀態說：Hume
1.完形心理學（經驗主義）
2.形成說：Herbart說觀念是由外輸入的，所以教師要提供適宜的觀念或實物、教材，以［形成］學生的心理能力。


Herbart認為心靈有如意識的河流，每個不同的「觀念」是散亂的，為了要獲得知識，需要把相似的觀念聯合起來（觀念聯合論）。於是著重課程＆教材的的組織與排列，重視有系統的教學法，如四五段教學法。



補充：

赫爾巴特──
四段教學法：明瞭、聯合、系統、方法
 
弟子--萊茵：五段教學法
 
＋預備：引起動機
　提示（≒明瞭）：教材清楚呈現
　比較（≒聯合）：新舊經驗連結
　總括（≒系統）：歸納出原則或概念
　應用（≒方法）：應用於問題情境上

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#129794

心靈狀態說 赫爾巴特
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#34300
如同樓上敘述是 心靈狀態說 ~請洽 陳家陽 (上) p121 心靈狀態說 第二段倒數第二行~
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#582216
?????
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#287385
(B)強調心靈的組織能力屬哪一派呢@@?
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#34183


心靈有如意識之流，應該是在說心靈狀態說，

跟教材組織有什麼關聯呢?

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