公儀休者，魯博士也。以高弟為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不 得與下民爭利，受大者不得取小。客有遺相魚者，相不受。客曰：「聞君嗜魚，遺君 魚，何故不受也？」相曰：「以嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免， 誰復給我魚者？吾故不受也。」（摘錄自司馬遷《史記．循吏列傳》） 公儀休身為公務員，其言行最適合用那一語句評述？
(A)富貴不能淫，貧賤不能移（《孟子．滕文公下》）
(B)無為其所不為，無欲其所不欲（《孟子．盡心上》）
(C)一介不以與人，一介不以取諸人（《孟子．萬章上》）
(D)我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人（《論語．公冶長》）

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統計： A(19), B(50), C(175), D(23), E(0) #392263

詳解 (共 5 筆)

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一介不取：形容廉潔、守法，不是自己應該得...
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成語故事：一介不取

文/教育部

【明慧學校】有一次萬章問孟子：「我聽說伊尹曾經以宰割烹調的手藝來要求湯任用他，有這回事嗎？」孟子說：「沒有。不是這樣的。伊尹在莘國的郊野耕種，並且喜愛堯舜的道理。如果不合堯舜的義理，不合堯舜的正道，就是把天下當俸祿送給他，他也會棄之不顧。縱使拴住四千匹馬放在面前，他也不會看一眼。只要是不合道義，即使一支小草，他也不會拿給別人或拿別人的。」

後來「一介不取」這句成語，就從原文中的「一介不以取諸人」演變而出，用來形容人的操守非常清廉。

【典源】


《孟子．萬章上》
萬章問曰：「人有言伊尹以割烹要湯，有諸？」孟子曰：「否。不然。伊尹耕於有莘之野，而樂堯舜之道焉。非其義也，非其道也，祿之以天下，弗顧也。繫馬千駟，弗視也。非其義也，非其道也，一介1>不以與人，一介不以取諸人。……」


〔注解〕 
(1) 介：野草，通「」（音ㄐ｜ㄝˋ）。比喻極微賤的東西


資料來源http://www.minghui-school.org/school/article/2008/3/23/69622.html網只

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(C) 不做自己所不該做的事，不要自己所不該要的物，做人的道理，就是這樣罷了。
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一介不取
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(B) 己所不欲，勿施于人。自己觉得吃亏的事情，不要把它再延续到别人那里去。
無為，不做：其所不为，就是他不做的。不强求别人做不愿意做的事。
无欲，就是不去想。其所不欲，就是他很厌烦的。不要去想另人讨厌的。就好比和什么人说什么话一样的道理了。
这大概就是为人处世的道理了。
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