徐老師認為個體當懂得自我反省，以期思想獲得「解放」，進而以思想「重建」，此論述較傾向於：
(A)實驗主義
(B)結構主義
(C)批判理論
(D)分析哲學

壹、 前言

批判理論是由德國法蘭克福學派為主所開創的社會思想學派，此學派對於工具理性、實徵論、文化商品、科技宰制、意識型態、合法危機以及物性化等，均有所探討，使其不僅成為社會學的一個重要思想派別，其在知識檢證觀上，亦有獨特之貢獻。

貳、批判理論思想淵源

一、康德：批判是一種自我反省及檢視的能力。透過此一反省及檢視的作用，主體將建構起屬於自己的知識體系。

二、黑格爾：批判是指主體對於影響其形成自我概念之因素所做的反省。換句話說：「凡壓抑主體自由意識形成的思想或觀點，皆是主體批判的對象。」

三、馬克思：批判是指存在歷史上，因物質條件的不平等，所造成社會上不同階級的人群，從事改造不平等及創造不平等的過程。

參、批判理論知識檢證觀的主要特徵

批判理論非常關注權威及意識型態對於知識形成所造成的宰制現象，以及強調經驗反省與批判對獲得啟蒙知識的重要性。除此之外，批判理論的知識檢證觀尚表現了以下特徵：

一、認為知識的形成與社會政治文化因素息息相關。因此知識的檢驗，不應跳脫社會情境脈絡而孤立。

二、提倡「溝通有效條件」、「理想說話情境」、「反覆辯證的互談歷程」以及「真理共識」等角度，檢證知識形成的特質，避免其受權威操控或成為扭曲溝通的產物。 （一） 所謂「溝通有效條件」意旨：語句文法的可理解性、對事物陳述的真確或不欺滿性、共享規範系統的公共適宜性以及說話者表白的真誠性等四方面。 （二） 所謂「理想的說話情境」意旨：溝通歷程中，所有參與者是否潛在的具有「對稱分配的機會」。 （三） 所謂「反覆性辯證的互談歷程」及「真理共識」意旨：溝通的進行是一種連續性的相互表白、描述、詢問與確認的歷程，因此溝通的結果是一種「共識」，而非由專斷、欺滿、操控或扭曲所造成。

三、提倡透過生活經驗、行動研究、比較與批判反省的方式，覺察所持認知信念的矛盾之處，以突破意識型態的歷史性宰制現象。

四、重視檢證知識的啟蒙性、解放性與實踐性。

肆、批判理論的深層意念

一、批判的關鍵在於主體的自我反省 批判的出發點，在於個人的自覺，透過個體的自我反省作用，尋找事實扭曲的部分後，再進一步重新建構正確的觀點，成為下一階段個體自我反省的目標。

二、批判的目的在於建設 批判的歷程大致可區分為「解構」與「建構」兩階段。前段之目的乃在透過主體的自我檢視及反省的過程，找出各種事件扭曲的現象，讓主體能透過自我省察的方式，明白造成事件扭曲的真正原因。後者的目的，則在依據個人所具備的條件，重新建立一正確的目標。

三、互動是產生價值的先決條件 人類的價值是透過人與人之間的互相溝通，逐漸產生共識之後所形成的。透過人類社會生活的語言分析，可以幫助我們瞭解：潛藏在社會不同層次結構下的各種受壓抑與不平等狀況。經由各種不同個人或團體的相互溝通及辯證過程，社會正義與價值將會逐漸產生。

四、建構理想的言談情境是凝聚共識之良方 （一）社會各溝通成員之間，具有相同的溝通背景。 （二）確保個人言談的自由，人人皆有權力抒發己見。 （三）確保社會中個體地位之平等，人人皆站在對等之地位上闡述己見。 （四）參與溝通者具有「成長」的共識，並在良性互動的原則之下，創造社會進化的動力。