由上引兩段文字內容判斷，下列敘述，正確的選項是：
(A)魏晉時期稱呼對方為「卿」，是一種下對上或卑對尊的敬稱
(B)庾子嵩因為王太尉敬稱他為「君」，故堅持稱呼王太尉為「卿」
(C)《世說新語》將乙段文字置於〈惑溺〉篇，反映當時人對女性堅持自我主張的不以為然
(D)王太尉對庾子嵩稱他為「卿」一事的態度，和王安豐對妻子稱他為「卿」的態度相同，都由反對轉為接受

（一）
王安豐婦，常卿安豐。安豐曰：「婦人卿婿，於禮為不敬，後勿復爾！」婦曰：「親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當卿卿？」遂恆聽之。（《世說新語‧惑溺》）
【語譯】王安豐（王戎）的妻子，常暱稱安豐為「卿」。安豐對她說：「婦人稱夫婿為卿，在禮法上說是很不敬的，以後不要再這樣叫了。」他的妻子說：「因為我親近『卿』，疼愛『卿』，所以才稱『卿』為卿。我不稱『卿』為卿，還有誰該稱『卿』為卿呢？」安豐以後就經常任憑她去叫了。
(再白話一點就是：因為我親近你，疼愛你，所以才會叫你「親愛的」。我不叫你「親愛的」，還有誰該稱呼你叫「親愛的」？)
（這則故事是「卿卿我我」的典故、由來）
 
（二）
王太尉不與庾子嵩交，庾卿之不置。王曰：「君不得為爾！」庾曰：「卿自君我，我自卿卿；我自用我法，卿自用卿法。」（《世說新語‧方正》）
【語譯】王衍不願意跟庾子嵩交往，庾子嵩卻仍不停用「卿」字暱稱王衍。王衍說：「君不能這樣稱呼！」庾子嵩說：「卿自用『君』字稱我，我自用『卿』字稱卿，我自用我的稱法，卿自用卿的稱法。」
 
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【卿】
春秋戰國時，「卿」是對人的尊稱，例如荀子被人尊稱為荀卿、荊軻被人尊稱為慶卿或荊卿。
秦漢時「卿」是高級官名，例如三公九卿、卿相。秦時三公是丞相、御史大夫、太尉；九卿是奉常、郎中令、衛尉、太僕、廷尉、典客、宗正、治粟內史和少府（每個朝代對三公和九卿的官名定義略有不同）。用目前的體制來比喻的話，「公」的職位大概是五院院長，「卿」則是各部部長。
魏晉時期稱呼對方為「卿」，是一種長官對下屬或是長輩對晚輩的稱呼。後來又流行起了把「卿」當作「親愛的」來解釋，變成了一種親暱的第二人稱。
到了唐代以後，就變成了皇帝對臣子的稱呼，皇上叫臣子為｢愛卿｣，這個在古裝劇裡應該常聽到吧？