貝爾和柴西那(Beyer&Zeicher)認為師範教育偏重教學方法技巧、測驗工具和評量技巧等研究，忽略了課程和教學的政治和意識型態的意涵。此種觀點強調的是：
(A)非歷史性取向
(B)社會改良導向
(C)意識型態導向
(D)課程統整取向

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統計： A(1), B(33), C(57), D(11), E(0) #222578

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#600357
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看完後比較能理解選"社會改良導向"的理由

其一，現代觀課程論者最常被批評的，就是他們往往從技術理性 (technical rationality)的立場出發，以為教師可以罔顧社會的主流政治或價值的氛圍，將政治或價值中立的資訊，依循著事先安排的課程計畫與教學的程序，傳遞給學習者。事實上，以事前規畫的教材教給學生，然後再以行為論的方法來衡量學生的學習結果，所傳遞給學生的不一定是真理，而可能只是課程與教材規畫者的意圖。此其間，不但不可能完全價值中立，甚至有著相當多政治權力宰制的空間(Beyer, & Zeichner, 1987; Bowers & Flinders, 1990; Giroux, 1981a)。
其二，雖然後現代觀課程論者對於影響課程設計、課程實施和評鑑等作法的政治、社會、藝術、經濟，以及文化等論題皆有濃厚的興趣 ( Pinar, Reynolds, Slattery & Taubmann, 1995; Slattery, 1995a)，但是，後現代觀課程論者對於課程發展史的詮釋和分析似乎不夠完整 ( Beyer & Liston, 1996; Lincoln, 1992)。
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