1.班度拉(A. Bandura)在解釋道德行為如何建立時，主張在哪一個階段應特別強調操作制約中的增強作用？
(A)歸因情境
(B)賞罰控制
(C)抗拒誘惑
(D)觀察學習

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統計： A(5), B(313), C(5), D(136), E(0) #116282

詳解 (共 2 筆)

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在斯肯納的操作學習理論中，強化是構成學習的必要條件。班杜拉的社會學習論，不把強化視為加強刺激-反應聯結的必要因素，而只視之為個體對環境認知的一種訊息。班杜拉在其所著《社會學習理論》一書中，曾有如下的解釋：

雖然對強化是否構成學習必要條件的爭議，迄未獲得共識，但很少事實證明單靠強化就可自動構成學習。…，倒是有很多事例，足可證明強化物的呈現，對個體說是一種訊息，從而引起個體學習的動機；強化物的本身並不能對個體的反應產生任何強化作用。

班杜拉所謂的訊息是指強化物的出現，等於是告訴個體，他的行為後果將帶給他的是懲罰或獎賞。顯然，這是認知的看法；行為之後如受到獎賞，個體就會知道他做對了，以後同樣情境出現時，他就會繼續表現該一行為(正強化)；行為之後如受到懲罰，個體就知道做錯了，以後同樣情境出現時，他就會因知過能改而另行表現一種免於懲罰的行為(負強化)。

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依班杜拉的社會學習論，個體在社會情境中因受別人的影響而學到新的行為；而新行為的獲得，則是經由觀察模仿的歷程。後來，班杜拉又將觀察學習的意義擴大，認為個體觀察別人行為而產生替代學習之外，也會經由自我觀察而學到某種新的行為，亦即自律(self-regulation) 行為的建立。自律是個人根據自己的價值標準評判自己的行為，從而規範自己去做該做的事，或避免不該做的事。顯然，培養學生行為自律，是教育的主要目的之一，無論是消極的遵紀律守法則，或是積極的尚倫理崇道德，都是先從培養學生自律行為做起。不過，在傳統教育上，教學生自律，都是先由他律(管理)開始;因為一般相信，個體人格成長與獨立的歷程，都是先由他律學到自律，然後才由自律學到自治。
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